不对！

何观再一睁眼，心中再无什么神归自然、身归天地的想法。

方才没能席卷全身的恐惧，这下径直朝她扑来，她赶忙从落叶堆中站起，身上的叶子不少已经开始发黑，可见她躺了多久。

连续两次陷入对过往旧事的回忆，可她并不是一个爱追忆过往的人！

与其说是她在回忆，不如说是有什么力量在迫使她觉得自己应该回忆！

还拿的她最为珍视的一段记忆，但是可笑，她对郎中的感情确实浓厚，但时间足以消磨掉一切感情。

遑论独自闯荡后，她发现自己也生了怪异的病症，起先是无端发作的昏睡，到后面成了连续数日甚至积年的黑梦，若非她爱在深山中隐居，否则早就遭遇不幸。

醒后她会在似梦非梦、似醒非醒间去到能见到人烟的地方，随意拦人询问当今是何年，每次都能见到新式打扮的人，问到新的年号。

她的隐居处并未变换过位置，可世道却已然变化。

但瘟疫从未停止。

轮换登场的帝王将相们带来的不是和平盛世，而是场场比之天灾都不逊色的人祸，等到那位不问苍生问鬼神的长寿皇帝在自己的皇宫内玩起扮演神仙的游戏，民间已经生机散尽到几乎十室九空。

再次从长眠中醒来的何观穿着已然褪色的短打走在找人问话的路上，等找到人群，她已经从好似刚神游天外的状态恢复。她去到的城镇几乎都被自然腐蚀，曾经繁荣的官道也长满芒草，待好不容易找到一处有人聚居的村落，她却发现那里的人莫说写字，就是连说话也十分困难，但念经讼文却毫不逊色，就连孩童都能背上几篇“真经”。

一经了解她才知晓，自病发后自己已经恍惚度过了二十余年，这期间遭受瘟疫折磨的平民百姓迎来了近百位皇帝，但不论是本族还是异族皆不得善终。

唯一的例外是当今圣上，八十才践祚，却已经稳固统治了三年，信任方士的皇帝实际不问政事，任由这些打着神仙旗号的人在天下传播所谓的“仙术”、“神道”，方士的爪牙在民间滥用“妖术”、“邪崇“的指控，搅得民间闹起对妖魔鬼恶邪的恐慌，和所谓的修仙热潮。

何观不懂世道为何变化成这样，但她起先并不认为这十分不妥，毕竟她从小到大经历过不少次类似的移风易俗，人们的思想随着环境改变，这是一种适应，貌似也并没有什么值得警惕的。

直到她眼睁睁看到那些沾染疫疾的人不去寻医，而是一脸狂热的念着三三成句的“真经”等待哪位神仙回应自己的请求。至于他的家人们则会聚在一起讨论，为何好好的人突然就染病了？随后分析起谁是突然搅起这一切的祸首。

最后，总要有人丧命才能平复所谓的神明的心情，或是驱散所谓的邪崇，美名其曰生祭之法，实则就是滥杀无辜。

何观曾对那些患病者抱有同情，她此前从不觉得可怜之人必有可恨之处这话是真理，因为疾病也无眼，不会因为一个人是纯粹的善人就不染上他。

但当所谓的神仙名义的巫术大行其道，被其蒙蔽的人们却不选择思考那些神仙的规矩正确与否，而是顺从，甚至不惜将无辜者打杀以证明自己所信奉的神仙之正确。

自那以后，何观的信念彻底改换。

郎中的信念是救天下人，何观的信念是救要救之人，虽不如郎中那般纯粹，但她每次遇见病患求助都尽力而为。直到她发现，现在的世间只需要代表神仙的方士，而不需要医者。病患不需要汤药敷剂，而只需要一条祭天的人命来换取自己的健康后。

世间已经没有那么多要救之人，何观便只需要救可救之人。

她如此想开后，看待世间再难用之前那般的心情，不觉得自己是在切实的生活，而是在观弈，观一场不知棋手的烂棋局，也知道自己只是其中一枚棋子，自然不必拥有太多感情，因为她的命运不是吃掉其他棋子，就是被其他棋子吃掉。

改换了思想后她觉得自己比发病之前还要冷漠，她不知是常年的昏睡所致，还是自己看厌了世间所致。

何观又换回了年轻时的行头，但因世间变化太快，加之战争频繁，何观常穿着的宽袍大袖在当时已是罕见。其早为方士们所垄断，因穿着能显得人气定神闲。

她的面容未改，那些曾经被她观察过的人，也没有愚钝到认不出数日前才同自己说过话的何观，只是当初何观的状态便颇为奇怪，世上怎么还有不信神仙之人？就连皇帝也得敬神仙而治天下。

神仙又哪里能忍下一个公然说自己不信他们的凡人。

世间又如何能忍下一个不信神明的凡人！

一如何观观察世间众人一样，世间众人也在观察何观。

他们起先担忧何观是某位方士，本来是到他们这里布道的，为了探查他们信仰是否坚定才故意说自己不信，最终目的是考验他们。但多日观察下，这个方士打扮的女人依旧“从一而终”的不敬神仙，甚至试图抢走他们献给神仙的祭品，让神仙也对他们发怒。