人们愤怒，却也恐惧。

为何这个女人屡次故意触怒神仙却没有惩罚？为何那些方士所说的天亟地火之刑没有降临在这个女人身上？

无法自洽的人们招来方士，方士在何观面前展示法术，却只得到了何观的嘲笑，当即便发怒，将何观羁押了，要以不敬神仙的名义将何观斩首。

此时那些平素忍让方士们的儒生们却站了出来，开始与方士们辩论。他们不去顺从方士们那一套何观不敬神仙的逻辑，转而宣扬说何观就是神仙，一如当年辽东鹤般，只是成仙后她不知世间已改，沧海桑田，仍然作旧时打扮，才引起了误会，而这也可以解释何观为何不敬神仙，却也不遭惩罚，因她自己就是。

方士们吵着要儒生们证明何观是神仙，儒生们则要方士们证明何观不是神仙。

作为中心的何观则在两边一起来逼问时说自己只是一个俗人，她也只能证明自己是俗人。

可那些找来方士审判她的人们却反到为她作证。

他们对神仙的信奉如此狂热，生活中出现一点异常就要自行揣摩有无触怒神仙，自然在听到儒生们为何观抬的那套避世仙人的说法后，一个个都拦到了何观面前，激动的编造出何观的功绩，证明何观是神仙。

再跪下伏地祈求，想要何观庇护他们安康到老，不遭饥寒。

一如当年的妖邪之乱一样，由皇帝和方士故意掀起的神仙浪潮下，这些不可考证的怪力乱神之事最终会偏离他们的目的。

在有仙人临世的传言下，整个世间都掀起了见神仙的浪潮，甚至临近诸国也开始为此骚动。

那位长寿皇帝只得一道圣旨下来，承认了何观是神仙，又要神仙何观去往皇城与他见上一面。

被香灰覆盖的皇宫不如何观想象那般金碧辉煌，皇帝因她的到来还举行了祭天仪式，为了证明自己是天命所归。

作为中心的何观只冷漠的看着周围人的异动，她其实颇为擅长于察言观色，或许是多年从医的功劳，便从那些看似低眉顺从的“忠臣”的脸上看到了不屑的神色。

也是，如果自己是有抱负要践行的文臣武将，摊上这么一个醉心鬼神之事的君王，再怎么愚忠的人也得在现实的压迫之下生出谋逆之心来，毕竟这几年被“天诛”得最多的，就是他们这些食君禄的人。

祭天仪式后，皇帝设宴请何观入席，期间数位着宽袖的方士被女眷抬着软轿请进宫殿，怀中或抱着奇珍异兽，或抱着婴儿孩童，后者有七八个之多，据说都是皇帝践祚后得的仙童子。

何观只是冷眼看着皇帝的丑态。

八十三岁的皇帝当真是罕见的长寿之人，但也是皮肉松弛，口难闭眼难睁了。那双在垂下的眼皮间裸露的一点眼睛不止浑浊，还糊着一层薄薄的肉翳，可见确实是个盲眼的昏君。

皇帝坐在殿中的黄金皇座上，脚下摆了数个莲花垫，用来“摆放”那些仙童子。皇座下是几层阶梯，阶梯下是一处围栏圈住的台子，上站着一排方士，方士身后跟着四五六位长袖长袍长裙行事不便的抬轿女眷。往下又是一层类似的台子，站着几位长发长须的中年人，身后跟着长相相似的年轻人。再往下则是一个个巨型香坛，插着一排排密集的拇指粗的供香，密集的香灰如幕掩得站台上的人虚虚实实。

若非何观眼神好，都得看不清“仙雾”中的皇亲和道长了。

被以神仙之名请来的何观虽不在皇帝那边的台子上，却也坐得颇高，坐在一个摆着太师椅的方形祭坛上，脚下踩着的毯子盘金绣着各色星宿，巴掌大的香炉个挨着个的摆满了祭坛边。

说是宴会，却连茶水也没见着，且除了皇宫内的人，没见着一个祭天仪式上着官服的大臣。

比起招待更像是审问。

何观刚在心中想明白，被积攒的香灰罩了大半的皇帝就伸了下腿，离他最近的方士转身走上去，俯身听皇帝说了什么，再直起身捏着嗓子故作从容地说：“卿是哪年生人？”

何观想了想，回道：“太始二年。”

她如实回答，上面的皇帝和方士却都皱起了眉头。

多年天灾与战乱，这片土地上不知建立了多少国家，兴了多少朝代，死了多少个或雄心壮志或悔恨莫及改元太始的皇帝。

难道，真给他们遇见了仙人？