大年三十的饺子，过年的象征，缺吃少穿的年代，过年就是要穿上好衣吃上好饭。

不吃肉的劭群，身体很单薄，也就是营养不良，能不生病的每天活蹦乱跳，就不错了。同年龄的孩子，身体都要比劭群强壮一些，十几个孩子也是一个江湖，劭群处在江湖食物链的最底层。

过年的肉饺子是一年中绝大多数人的美食，于劭群却是不然，劭群记忆中的自己喜欢的美餐有三次。

第一次美餐是在香蒲家住的时候。有一天晚上，那时候村里还没有拉上电，家家户户点着煤油灯。母亲从一个大盆中捞出面条，又从另一个大盆中捞出，不知是什么，倒在每个人的碗中分一些，搅拌均匀，然后全家开始吃饭了，那饭吃的真香，劭群终身难忘。长大以后，经过几次问，才知道那些东西是大油，是用猪肉炼出来的油，可是劭群并不吃猪肉。

第二次美餐是大集体的时候。从地里干完活往家走，那时生产队统一干活，出工和收工时间卡的特别严，父亲赶马车到了一个叫三家湾的地方，记得当时还没有南北路，都是东西路，路北边有条沟，父亲到沟里扯了些东西，便给大家吃，好吃极了，到现在也不知那些东西是什么，可能当时太饿了。

第三次美餐是跟着父亲修建水利设施出义务工的时候。好像生产队接近解散了，但村里的大活还是要全村上，村里的青壮劳力经常被公家抽走。当时有引黄济烟、引黄济青等工程，一去几个月挖河道，大家伙管这个叫出义务工。义务工是不给钱的，顶多能给记工分，全村人根据工分来分配资源，到底有多少只有大队知道。这种义务工很大意义上，是纯义务的免费的。国家的引黄工程，村里的蓄水塘，地里的排水沟，每年村里的青壮劳力都会去出这种义务工。当时修建的很多水利，修建的很多池塘，还有排水设施都发挥着很大的作用。后来，随着时间的推移，人们变得越来越急功近利，唯利益至上。正如二哥永群所言，现在很多地方的排水沟都给填平了种上了作物，很多池塘也被倒的垃圾掩埋了，大家争得了蝇头小利，貌似便利了自己，无意杀鸡取卵，因果的反噬作用逐渐显现。一碰上大雨天气，各种水路不通，地里的水排不出去，作物被淹，发生洪涝灾害的情况越来越多。这些都是很多年以后，大家才渐渐发现。劭群跟着父亲去出义务的地方，是到村西北去挖一条大水塘，后来这个大水塘定名叫大弯沿。全村的青壮年劳力都去干活，中午不回家吃饭，大队送饭，有很多人中午去混饭吃。那时大队吃的比家里好，因为干活累，所以吃饭村里保障的好。当时管做饭的是村里赵姓的，叫什么劭群也记不起来了了，就知道他的儿子比劭群要小一岁，叫金照，胖乎乎的。那时出于好奇，劭群也在工地玩。刚好中午吃完饭也不回去了，当时压根儿就没想到要去混饭。劭群记得父亲给他打了一碗韭菜汤，一个白面花卷。劭群感觉到好吃极了，没吃饱就还想要，可是父亲不给他打了。劭群当时就不明白，明明锅里边儿还有那么多，为什么不去打？而且他看到了金照吃了那么多还可以吃，为什么他就吃了一个就不让吃了？那时候的劭群不懂，毕竟做饭人的儿子多吃几个也不算什么，有便利条件吧。反正劭群没吃饱，可是那饭确实是好吃，现在想来劭群挺后悔当时不懂事，让自己的父亲为难。或许当时那口饭就是父亲从口中给他省出来的，他能做的只有那么多了。因为他是老实人，不好意思随便去要，他当兵的那个年代人人讲毛主席教导，讲思想，又红又专，老实人终究不吃亏，吃亏终究不老实。而且下午他还要干活，还要出大力，还要争先进，既然要干活，不吃饱怎么干？又要心疼儿子，也只能把自己的口粮省出来一点给他儿子，他做的代表什么呢？或许这就是父爱吧！

之后母亲还讲过，让劭群感受到了另一面的父爱。他的父亲，在河西挖河道的时候，父亲想他了，如果能搭上个便车，便匆匆回匆匆走，只为看他一眼。父亲在家里把劭群高高的抛在空中，逗得劭群大笑，父亲接住后还会用脸亲，胡子拉碴扎的劭群吱哇乱叫。这些劭群都没有记忆，只是听母亲说，但是劭群听来心头很热，便会怀念。