伊邪那美虽孕育了万物，但在生育迦具土时死亡，到黄泉后饮了黄泉的饭食，又被来寻的兄长也是爱人伊邪那岐因面容可怖而抛弃。黄泉军与人间征战，最后伊邪那岐降下巨石，夫妻二人隔石决绝。自此伊邪那美每日杀千人，伊邪那岐每日令产一千五百人。

“我们供奉母神的巫女都会穿黑衣也是这个原因，”岩井惠实说，“诞生必定伴随着死亡。或者说因为死亡的存在，诞生才变得格外珍贵，才是有意义的。”

燐音抬头去看两层楼那么高的壁画。母神细眼柳眉上方长发披散，太阳的纹路自身后蔓延，身着的神衣大袖与裙袂在空中飘扬，似有慈悲地威荣。

但有数不尽的黄泉鬼从她袍下钻出来去攻千引石，撞得头破血流，血水汇成小溪重流回黄泉，连崖边松树下悬挂的注连绳都染成猩红。

伊邪那岐持天羽羽斩与她对抗，身下是伽具土被斩下头颅后肉身化作的烈焰，顺衣袍而上。八雷神盘踞在伊邪那美袍衣下的躯体内，膨胀迸裂，母神发饰上的金饰与珠丝飘落。

伊邪那岐御一龙一蛇合力吞噬雷焰，将她们逼退。

旧时的神官和画匠用矿石颜料掺着金银绘制了在黄泉交界的这一幕。至今仍无任何褪色，凹凸的纹路与笔触静静地承载着它上所述的创世传说。

“很美吧？”惠实在他背后说，“生与死，阴与阳，刚与柔……世界就是建立在冲突与融合的逻辑之下。”

燐音应了一声。他不算神道的信徒，但也能感受到其中蕴含的力量。要说有什么奇怪的地方，代表死亡的伊邪那美在画幅的中央，背后一轮黑日；代表着生的伊邪那岐反而处于被压制的位置，被围堵在烈焰中。不过这里主祭的就是伊邪那美，这种安排完全合理。

本殿供奉着神体与一些其他器物，殿中的祭台上横着一柄单刃长剑，铭牌上刻“布都御魂”。惠实没有介绍，燐音好奇地围着转了一圈看看，剑刃细长，光芒倾斜如水，殿内的烛火光芒跃动在剑身上。

再穿过檐廊往回走，燐音看到一面黑瓦窄檐的墙上用红丝带挂满了黑色的牌子。款式燐音认得，去各种景区玩的时候也会售卖这种叫“绘马”的许愿牌，但在这种向神明祈求的物件上一般不会用黑色的材料。

“笔在木架上，你也可以写。”惠实在一旁说，“但这里只司黄泉，管死不管生。”

燐音翻牌子看了看。这里人流的确稀疏，从留言的日期来看，跨度几年甚至十几年的祈愿都还留在墙上。内容倒不太美好，多是诅咒仇人早日离世，或者自己对生命失去了希望，最后问神明想要个答案。

燐音惊讶地挑眉，这个神社倒的确是别具一格。凪砂拿起一个放了许久年月的绘马，写了句话，把红丝带挂在墙上的钉子上。

燐音凑过去看了看。

致父亲，希望您能在黄泉之国看着我。凪砂。

燐音指着问惠实：“这个那什么神管实现的吧？”

惠实张了张嘴，没理他。

神乐殿也在这一侧。惠实说三天后就是今年的古传新尝祭，抽得出空闲的话还请来参加。燐音掐指一算时间，笑吟吟地反请惠实去看ES要在山下镇子上举办的公益演出。

惠实把他们送到了神殿门口。摄影师要给凪砂拍一组在神殿的照片和几个进出殿门的短镜头，他们过去忙，燐音靠在一旁的侧殿墙壁上，惠实站在他身边一起看着在院子里忙碌的三人。

惠实身上衣物里“滴滴”响了一声，她把手伸进衣襟拿出手机看了看，又放回去。

“巫女也用手机啊？”燐音打趣。

惠实头都没扭，“巫女还要上学和交社保。”

雪刚停了一阵，又有飘起来的迹象，些微的冷风刮过回廊唤起低沉轰鸣，燐音眯着眼睛，拂开眼前的一缕碎发。

“我跟我爷爷不一样。”惠实忽然说。

“他因为一个人的死亡就举家搬迁到这山里，尽心尽力地供奉了黄泉津之神二十多年，却连死亡的真正意义都没有弄懂。”

“死亡是与生命一体的，没有死亡，生命也将不复存在，他梦想着人类能够停止纷争，所有人能够得其所愿地活下去………那一定是个纯白的，停滞了的世界。不断地吞噬着陈旧和腐烂来迫使绽放新生，这就是黄泉的意义。”岩井惠实仿若在梦呓。

燐音笑了一声，“在传教吗，小姑娘？”