吃过午饭，锖兔和义勇两人决定，干脆中午就直接去图书馆，查资料和下载资源同时进行。

穿过庭院时，角落那棵老梅树边的石碑静立着，上面刻着“联合体鬼杀总局 鬼杀战术培训学院治学勤勉护生安宁”，底座还有一行更小的字，刻着旧校名和建校年份，有些看不太清了。

现在是东方联合历102年，一个普通的下午。一百多年前那场大乱子之后，东方各地都慢慢拢到一块儿，成了现在的联合体。大部分地方都适应得挺好，说话办事都能明白，可总有些偏远的角落，老习惯、老说法根深蒂固，跟外面不太一样。

他们这次要去的雾沉山，就是这么一个地方。

午后阳光被图书馆的高窗切割成斜斜光柱，尘埃无声浮沉。旧纸张、木柜与岁月混合的独特气味弥漫在空气中。

锖兔领着义勇穿过一排排高耸至天花板的书架，来到电子阅览区靠墙的安静角落。这里只有机器低微的运行声。

“给，用我的。”锖兔把自己的学生卡拍在桌上，转身从旁边古籍区抽了几本厚重的地方风物志，“你先查加密档案并下载，我翻这些老古董，咱们双管齐下。”

义勇接过卡片插入终端，调出档案库。果然，那个需要额外授权和高额学术点数的提示框再次弹出。

锖兔凑过来看了眼自己账户余额，努努嘴：“确认呀，在犹豫什么啊。正事要紧。”

义勇手指在确认键上停了一下，还是按了下去。进度条慢吞吞地开始走。

他转过身，也开始看锖兔拿来的那些纸质资料——都是些旧地方志的复印件，纸又黄又脆，竖排的字有的被虫蛀了，有的被水晕过，糊成一团。

“这写的啥啊……”锖兔自己也正翻着，指着一行字皱起眉，“‘红影啭山坳，似有锣鼓点子，调门悲戚，类《送阴》’……‘啭’是去哪儿？《送阴》又是什么曲子？”

义勇凑近些，就着灯光仔细看了看，摇摇头:“像是方言……”

他翻了翻旁边另一份新点的报告，找到一行小字注释，念到：“问了当地老人，‘啭’在这儿是说在山坳低处绕圈子走，常拿来形容雾或者烟气。《送阴》怀疑是以前送葬时候吹的曲子，现在没人会了。”

“哎呀，出个任务，怎么还得先学人家本地话……”锖兔嘟囔一句，继续往下看。

这类看不懂的地方可多了去了。说死人穿着“老式袍褂，样子怪”，旁边还画了张简笔图，那衣服样式他俩都没见过，宽袖子，对襟，绣着些模糊的缠枝花纹。说到那些幻影的脸，总提“白煞煞的脸上，带着点子‘喜相’”，“喜相”这词反复出现，在这语境里搁着，听着还怪瘆人的。

更麻烦的是，那些本地特有的说法。一份笔记里写道：“乡下传言，说是‘地下的客’心愿没了，借着地气‘回潮’显形。这‘回潮’的时候，不看黄历，倒像是跟老话里‘三巡香火一轮回’能对上，可再往细了问，谁都说不清。”

“啊？三巡香火？”锖兔看向义勇，“这又是什么时间说法啊?一巡是多久？”

义勇没吭声。他抽了张白纸，拿铅笔开始画时间线。此时加密档案也下载好了，他结合档案，把里提到的出事年份、农历月份，甚至附近记过的小地震、大旱年份都标上去，手指偶尔停一下，琢磨“巡”和“香火”在祭祀这回事里可能有着什么关系。他画得很专心，鼻子都快碰到纸了，额前一缕头发垂下来，随着呼吸轻轻的晃动。

锖兔没打扰他，自己接着翻。他又看到一段记录：“早些年要是出了怪事，村里人会凑钱请‘老师傅’做场‘安土’，准备点水酒、熟肉、黄纸钱，在祠堂外面的三岔路口烧了，嘴里念叨‘吃好喝好，早归本位’。听说能安稳一阵子。”

“这‘安土’……”锖兔摸着下巴，“嘶，听着有点像我们知道的‘镇魂’基础，但好像更实在，就是给点‘好处’请走的意思吗?”他看向义勇，“你觉得呢？”

义勇刚好停笔，看着纸上画得有点乱的时间线，低声说：“可能暂时管用。但如果那执念的根子是好多‘没完成’的事缠在一块儿，这种安抚，就像往一锅滚水里滴一滴凉水。”

他顿了顿，抬起眼，“所以，得找真正懂这些‘老规矩’的人问问才行。”

午休时间很快结束了。两人去上完课，下午又回了趟图书馆。这时候的光线柔和了些，把书架长长的影子投在地上。桌上摊开的资料更厚了，还多了几本从别的架子找来的、讲古礼和民间祭祀的参考书。

锖兔笔记本上密密麻麻写满了字，画着各种连线和大问号。义勇面前那张纸，时间线已经变成了一张小小的关系网，试图把“地动”、“大旱”、“祭祀记录”、“出事报告”和那模糊的“三巡”、“回潮”扯上点关系。

“不行了啊，眼睛都要看花了——”锖兔揉揉眉心，往后靠在椅背上，“这些本地老话跟咱们知道的差太远了。‘喜相’拿来形容鬼……怎么想怎么怪。”

“因为，不是形容鬼吧，”义勇轻声说，笔尖点在那两个字上，“是形容‘仪式’里的脸。婚嫁仪式。”

这话让锖兔愣了一下。

直到窗外天色暗下来，管理员走过来提醒要闭馆了，两人才赶紧把满桌的纸收拾起来，匆匆离开。

回到宿舍时，天已几乎全黑。两人快速冲了澡，洗去一天的疲惫。

锖兔和义勇从抽屉里拿出带有降噪麦克风的无线耳机。

这是学院配发的装备，用于需要保密或环境嘈杂的远程通讯。锖兔打开个人终端，调出加密通讯界面，向炼狱杏寿郎和蝴蝶忍发出了会议请求。

很快，耳机里传来了连接成功的轻微提示音。

“喂！听得到吗？锖兔，富冈？”炼狱杏寿郎洪亮的声音直接传入耳中。

“晚上好，两位。我已经在线了。”蝴蝶忍柔和清晰的嗓音接着响起。

“听得很清楚，炼狱大哥，忍同学。”锖兔回应，看了眼已经戴好耳机、端正坐在对面床沿的义勇。义勇也点了点头，意识到对方看不见，才补了一句：“嗯。”

锖兔将终端屏幕切换到共享模式，上面显示着他们整理出的关键问题清单、方言词汇对照表，以及义勇画的那张复杂的关系网草图。

“咱们长话短说，”锖兔的声音透过麦克风，显得很沉稳，“问题比想象的多。主要集中在这些本地特有的说法和概念上……”

他将“啭”、“喜相”、“三巡香火”、“安土”等难点一一抛出，并加上了他们的猜测和困惑。义勇则偶尔言简意赅地补充关键细节。

耳机另一端，炼狱杏寿郎时而发出沉思的轻哼，蝴蝶忍则偶尔传来快速翻阅纸张的细微声响。

“很好的梳理。”听完陈述，炼狱率先开口，他的声音透过耳机传来，“‘三巡’的说法，我在西南边境确实听过类似的，似乎与当地山神祭祀的周期挂钩，未必是固定年数，嘶，感觉更像是一种基于自然征兆和祭祀活动的‘约定’?嗯，所以，雾沉山的情况可能更复杂。‘安土’仪式，关键可能不在物品，说不定之前提到的‘老师傅’念叨的那些话里也有点东西。”

蝴蝶忍接道：“是的。锖兔同学，富冈同学，你们注意到‘喜相’与婚嫁仪式的关联非常敏锐。这或许是一个重要的情感突破口。至于那些服饰和音乐……”她顿了顿，似乎又在查阅什么，“我准备对比一下总局民俗数据库里面，几个历史时期的边区嫁衣样式和哀乐残谱，等一会儿把可能的关联图发给你们。目前看来，理解这些‘本地密码’和做好硬碰硬的战斗准备同等重要。”

接下来的讨论高效而紧凑，作战方案也逐渐清晰起来。

最后，“保持通讯畅通。”炼狱杏寿郎总结，“后天早上，起降坪见。”