太好了，楚沁就等着他说的这句话。她立刻用手帕掩住脸，肩膀微微耸动：“皇兄…每每想起萧妃娘娘，沁儿心里就疼…风鸣寺清苦，也不知娘娘的病何时能好…沁儿真想日日去侍奉汤药…” 她透过帕子的缝隙，观察着楚承安的反应。
楚承安也张开嘴，发出呜呜的假哭，一边用绣着金龙的袖角去擦那并不存在的眼泪，一边用那种捏着的恶心嗓音诉说：“妹妹，你不懂…宫里可怜人何止母妃一个？溪儿…我的溪儿也好可怜啊…”
他忽然抓住楚沁的手腕，力道很大：“她因为爱我，爱得都发疯了…呜呜呜…我的溪儿，那么爱我，大家都讨厌她呢…可她做错了什么？她只是太爱我了，爱得嫉妒每一个人而已…这有什么错？爱难道有错吗！”
苏溪客…她怎么了？在后宫受欺负吗？*楚沁心头一紧，她急切地想追问，但楚承安却适时松开了手，不再继续这个话题。楚沁知道此刻多问无异于暴露关切，只能脸上维持着被哥哥深情感动又为溪妃难过的复杂表情，适时告退。
离开后，她没有回公主府，而是转道去了皇后宫中。容落一正倚在窗边，身上那件繁复的宫装精美绝伦，衬得她肤色如玉，再也没有在西域晒出的健康肤色，整个人像一尊被抽走了魂灵的精致瓷偶。见到楚沁，她唇角习惯性地向上弯起，露出一个恰到好处的笑容。只这一笑，楚沁便明白了：眼前这位曾胸怀丘壑的将门之女，只想在规则内守着后位，暂时无法成为真正的合作者，但作为一个信息渠道，或许仍有用处。
楚沁走上前，亲热地握住容落一的手，状似无意地提起：“方才去看皇兄，听他说起溪妃妹妹近来似乎心绪不佳，可是在宫里受了什么委屈？”
容落一轻轻叹了口气：“她…是很不好。终日痴缠陛下，与知意更是势同水火，闹出了许多令人侧目的荒唐事…” 她摇了摇头，显然不愿多谈。楚沁心下了然，顺着话头闲话两句，喝了半盏茶，便起身告辞。
她心中记挂苏溪客，更亟需与人分析眼下情势，便径直去找楚灵。楚灵在一处僻静院落改建的医室，她。正与数十位年纪不一的女子围坐在一起，桌上摊开着一些手绘的图谱。
她们正讨论如何系统地研究并解决妇科疾病，长期以来，因不许女子读书，读书识字的女子凤毛麟角，遑论研习医术。而“男女大防”的铁律，更使得女子许多隐疾羞于启齿，无法得到男医者的研究，导致相关医学知识极度匮乏。尤其是从青楼出来的女子，许多人都带着伤病，最普遍也最棘手的就是花柳病。
楚灵并未囿于现有医者体系，她采取了一种更为根本的策略：到民间去，寻找那些事实上已在行使医者职能的女子。她派出人手，在乡野市井暗中查访，果然发现了大量这样的女子。她们多是寡妇，因丧夫失去生计来源，其中许多人便自然而然地在邻里间帮忙接生，处理一些常见的妇人小疾。她们经验充足，尤其对于缓解生育痛苦、处理产后问题，各有秘而不宣的土法良方。
楚灵将这些医者请来，提供食宿，并开始组织她们进行系统的交流与记录。她们首要关注减少生产伤害，通过产前调理、产后恢复，降低产妇死亡率。此外犹重痛经，她们汇集各种缓解方剂、穴位按压手法，并开始记录不同痛经类型与体质、情绪的关系，试图找到更精准的应对策略。
同时，她们意识到，女子的身体结构与力量特征与男子不同，完全照搬男子的训练方式事倍功半。女子下肢力量相对更强、核心稳定性更佳、关节更灵活，因此，训练应侧重发挥这些优势。并根据月事周期调整训练强度与内容，同时针对女子身体情况制定专门的饮食方案，探讨如何利用寻常食材进行补充，以支持高强度训练与伤病恢复。
楚灵见楚沁来了，指出眼下有一个绝佳的契机：楚承安正借“整肃陆氏遗毒”之名，大力鼓吹振兴女德、母德。他认为民间女子“不守规矩”者甚多，风气败坏，须得大力表彰贞节烈妇，以正视听。
“此举看似是枷锁，实则是聚拢人心的良机。” 楚灵冷静分析，“我们可建议皇兄，在各乡、各县设立女德馆，名义上是教导女子礼仪，实则是将分散的女子有组织地聚集到一处。届时，我们便可派出梧桐山庄培养出的可靠之人，以教习身份进入这些女德馆，在与她们的日常接触中，仔细观察、私下交谈，慢慢甄别出具反抗潜质的女子，再将她们吸纳，就留在民间，成为有生力量。”
楚沁立刻领会了其中深意：朝廷表彰贞烈，却从不会真正关心这些“贞烈”女子失去丈夫后的死活。许多寡妇被迫改嫁，或是被家族逼迫，或是为求活路。如今楚承安高举“贞洁”大旗，某种程度上等于断了这些女子在社会上本就狭窄的生存路径。这正是吸纳的最好时机，雪中送炭，远比锦上添花更能凝聚人心。
楚灵点了点头：“楚承安对女子的看法已变态到极致，和那些男人没有区别。他认为女子只有三种功能：生育的工具、取乐的玩物、寄托情感的宠物。但这变态，恰恰给了我们操作的空间：提倡生育，我们就可以借提高母亲地位之名，让女子有更多理由在外走动，并参与家庭营生；提倡情感寄托，就有了开设女德馆的借口；至于‘玩物’，压迫最深之地，仇恨的燃料也最充足…”
楚沁接过话头，思路越来越清晰：“他将对女子的管理从松散变得严密，看似加强了控制，实则将原本分散的、互不相识的女子们聚拢到了一起，打破了界限。这远比从前那种各自困守的状态，更容易让她们看到彼此。我们要做的，就是引导这种被聚集起来的力量，让她们看到压迫并非天经地义，苦难也并非独自承受，世上处处都有盟友。”
她沉思片刻，又加以补充：“但一切行动，都必须借女德母德的由头，这是护身符。一旦我们的真实意图被那些男人察觉，等待我们的将是最残酷无情的清理。所以，我们必须留好后路。即便最终反抗未能成功，也要尽可能多地保存有生力量。这也是我们的筹码，那些男人无法事必躬亲管理家庭内务，他们必须依靠妻子、母亲、女儿。家庭，可以成为我们最隐蔽的据点。通过女德馆的连接，我们将一个个孤立的家庭串联起来，逐步打破他们分而治之的策略。”