因为宋建业爱着他们，如果伤害了他们，她的父亲会难过。

作为宋建业唯一的女儿，宋建业提出要再婚的时候，宋甯其实是高兴的。

谁能忍心看着自己的父亲孤独终老呢？

至少宋甯不能。

但宋建业再婚的对象站在宋甯面前的时候，宋甯又犹豫了。

那个女人只比她大一轮，比宋建业小了整整十四岁，最重要的是，带了个十六岁的儿子。

她该叫这个女人“姐”还是“妈”？

而那个拘谨局促的少年，如果她生孩子早一些，孩子说不定真有这么大，她以后难道就要叫这么一个男孩“弟弟”？

混乱的伦理关系包围了她，宋甯一时难以接受这样的结果。

但不知道是幸运还是不幸，那个男孩最终没有进入他们家的户口本，宋建业只是允许他在宋家老宅住到十八岁。

如果一切到这里就结束，宋甯或许不会恨他们。

偏偏他们有了宋晚成，宋建业又修改了遗嘱。

所有的事情，在修改遗嘱的那一刻开始，就向着不可挽回的坏结果狂奔而去。

在事件中的所有人，除了何也，都选择了对尽头的巨石视而不见，他们只是低下头，盲目地为这趟重点是毁灭的列车加速、再加速，直到列车撞上巨石，有人死在这场疯狂又愚蠢的博弈中。

何也清楚地知道，他会是这个事件的牺牲品。

他是宋建业推出来的活靶子，是这个家里最边缘，也最容易被攻击的人，他的职责就是分担投向何晚棠和宋晚成的恶意，并为宋晚成铺出坦途。

何也本来应该愤怒。

但和宋甯一样，他被困在了名为“爱”的牢笼里。

何晚棠过去十几年的爱，宋晚成对他的爱，把他钉死在了审判的十字架上。

十字架上总要有一个耶稣，为过去的罪、现在的罪、未来的罪牺牲，完成对其他人的救赎。

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。——《约翰福音》3章16节。

神爱世人，故通过耶稣基督的救赎使人获得永生，以彰显神的公义与慈爱。

世界上没有神。

但世界上确实有爱。

种种的爱汇聚在一起，就成了近似神的“神”。

“神”推着何也到台前，“神”温柔地将何也放到十字架，“神”为了他人的罪，向何也挥下审判之剑。

这就是伪神存在的意义。

为万人而弃一人。

但何也不是仁爱的耶稣，更不是救世主。

他比那些东西要自私得多。

他自私地爱着一个人，爱到一度想要反抗“神”为他安排好的命运。

如果，他的爱不会毁了顾望朔，那他会去尽情地爱。

可他的到来本身，就是顾望朔痛苦的来源，更毋论他的爱。

何也完全能想象得到，要是宋甯和宋建业知道他跟顾望朔保持这样的关系，会是怎样的反应。

宋甯或许会接受自己的孩子喜欢男人，但她绝不会允许自己的孩子喜欢上仇人。

宋建业就更不用说了，他不可能让同性恋这个标签打在他引以为傲的外孙身上。

至于顾望朔……

在接受了宋甯多年的教育后，顾望朔早就将恨他这件事刻进骨子里，“厌恶姓何的”几乎已经成了顾望朔的本能，骤然发现他们之间的情感有所变化，顾望朔一定是无法接受的。

顾望朔一直都是个好孩子，哪怕宋甯教他去恨，他也从来没有真的伤害过何也，那些自以为是的恶劣，与何也面对过的无数恶意相比，只能算是毛毛雨。

所以何也不忍心让他陷入自我怀疑与自我折磨中，却又舍不得顾望朔所带来的为数不多的温暖，于是他只能缄口不言，以沉默为答案。

或许有一天顾望朔会选择爱他，但在顾望朔做出选择的那一天，何也将会开始自己登上刑台的倒计时。

在那之前，何也会做好准备。

无论顾望朔是选择忽视这份爱，还是接受这份爱，何也都会让他有选择，给他铺好相应的路。

这是何也最后能为他做的。

顾望朔和他一样，只是无辜被牵连到这场愚蠢博弈里的，他们不得不参与进来，被卷着一起。

何也从来没有过选择的余地，在迈进风暴的那一刻，他就注定不会有好结局了。

但他希望顾望朔可以有。

他希望他所作的一切，可以保护顾望朔从这场风暴中全身而退。