第一百六十五章

顾怜怜是顾拭剑一手带大的。

他们祖孙的思维何其类似——一样的敏锐，一样的骄傲，一样的在冷静的骨血深处藏着某种近乎偏执的东西。

可或许因为男女有别，或许因为生长环境不同，他们的观念截然不同。

一个走向了极致的理性，一个更享受本然的人性。

此时此刻，陈大刀放下心，从自己幼时开始思索，代入顾拭剑。

不是去理解他，不是去原谅他，而是去推演他——推演他的每一步棋，每一个选择，每一条他可能走的退路。

那时候，顾拭剑就已经感受到自己的衰弱了。

所以他开始寻求长生之术。

他探究各大门派，除了对武学感兴趣、寻找剑谱刀谱之外，也孜孜不倦地寻求各种长生秘术。

他去过南疆，去过北荒，去过那些连名字都没有的荒山野岭，拜访过那些半人半鬼的隐士和那些早已被世人遗忘的古老门派。

每一次归来，他都会带回一大堆书卷、竹简、兽皮，有些是珍本，有些是残本，有些根本就是骗子编来糊弄人的鬼话。

可他不在乎——他全都收下，全都翻阅，全都让顾怜怜誊抄存档，因为没有人知道，哪一本里面藏着真正的答案。

那时候顾怜怜才刚刚懂事，每日坐在书房中为他誊抄。

那时候，她是顾拭剑最信任的人——她只是个小女孩，是他的亲孙女，是他一手养大的血脉。

更何况他时常出去，一走就是十天半月，书房的门从来不锁。

顾怜怜就在他书房里，一个架子一个架子地将那些书一一翻阅。

长生之术很少。

不是少，而是少之又少，散落在浩如烟海的古籍中。

大部分都是骗人的——炼丹、服气、辟谷、采补，乃至双修，采阴补阳，不是短命就是走火入魔，没有一个经得起推敲。

余蟾之术顾拭剑看不上，更何况，哪怕动心了，也绝迹不会做。

倒也不是多傲气，真傲气为何还会收下天演派送来的祖母——他必然是动过心思的。

他没有去做，怕是更担心被余蟾彻底寄生的后果，更何况还需要大量的子孙后代。

祖母那边的血脉被天演派吞噬殆尽，顾拭剑那个年龄，亲眷都快死光了，只剩一个嫡生子顾明之。

而顾明之跟元莲青梅竹马、情深意重，一心一意。

而元莲因为顾怜怜病弱，怕再生了孩子顾怜怜不被照顾，竟也不肯再生。

所以就算他打算做也不成吧。

而复活之术，或许也是一个办法。

不是“不死”，而是“死了再活”。

刚刚那姑娘说的时候，陈大刀就想过——如果她想要林觐继续活下去，会做什么。

——等林觐死的时候，再次继续祭献自己亲人的心脏。

她肯定不会用自己的父母。

那么……孩子呢？

如果她跟林觐生下孩子，生下的孩子是否用来祭献给林觐呢？孩子的寿命还更长。

生两个孩子，一个极限，另一个孩子再生孩子，祖祖孙孙无穷尽，那么，林觐是否就能用这个方法一直活下去？

一条命换十年，两条命换二十年，只要子孙不断，他就可以永远活在那些为他而死的血脉之上。

这难道不就是另一种长生？

不是与天地同寿，而是以亲骨肉为柴，烧自己的命。

顾拭剑既然都考虑过余蟾之法，难道没考虑过这件事么？

不，也许，也还是有过的。

他这个人，从来不会把鸡蛋放在同一个篮子里。

余蟾是一种路，复活是一种路，子孙祭献是另一种路。

每一条路，他都走过，都探过，都在心里反复掂量过。

顾明之和元莲是不做考虑了。

一来他们不再生了——元莲不肯，顾明之也不愿；二来顾明之爱女如命，光是一个顾怜怜就宝贝得很，不可能答应把自己的孩子拿来当祭品。

亲儿子是最让人信任的。毕竟前提条件便是自己死了。可也正是因为死了，便没有任何威慑能力。

“！！！”陈大刀恍然大悟。

为何顾拭剑要假死一回？

为了训练顾怜怜虽然说得过去，但也麻烦。

他没必要大费周章地演一出“我已死”的戏，就为了让孙女更快成长。

他有更简单的方法，更有效的方法，他选了一个最复杂、最危险、最容易被拆穿的方法——那就意味着，假死这件事，从来就不只是为了顾怜怜。

他是在用假死来看清周边人的反应。

谁是忠，谁是奸，再者，选定王天虹的那一脉作为祭献的备选。王天虹这个人跟顾明之不同，野心深重，他大概是接受了，怪不得，每次下山，都会多几个孩子。只不过没想到被自己的亲儿子反将一军。

所以确实，她顾怜怜和王天鹤都是他的备用。

两个都在他的棋盘上，两个都是他为自己准备的后路。

可惜自己父母情比金坚，顾明之没有野心，元莲爱女如命，旁人总劝他们，不如再生一个男娃继承青山派。