第五十四章

福德的记忆里，关于远山居的片段很多。

没有随时可能降临的、来自长老的“挑选”，没有同伴被随意丢弃喂兽的惨叫，没有那强制“交合”与记忆掠夺。每日的劳作虽然辛苦，却规律可知；人与人之间，即便有身份尊卑，也大多保持着一种朴素的善意。

相比于她此前十几年如陷泥沼、不见天日的过往，远山居的生活，已是天差地别、不敢奢求的救赎。

因此，福德关于远山居的记忆片段，出奇的多。断断续续闪现着。

偶尔，是元莲在吩咐人为“怜怜”裁制新衣时，会特意转头，温和地对站在一旁的福德说：“福德也量量尺寸，开春了，也该做身新衣裳了。” 那话语里，带着一种自然而然的、将她纳入“自己人”范围的亲近。

偶尔，是顾明之碰见正在晾晒衣物的福德，会停下脚步，微微颔首，算是打过招呼。

偶尔，是那些平日里有些不着调、练功也马马虎虎的男弟子们，在闲暇时聚在一起，见福德经过，也会笑嘻嘻地开几句无伤大雅的玩笑。或是问她“福德，整日围着顾师妹转，何时考虑自己的终身大事啊？”；或是拍着胸脯说：“日后若是嫁了人，夫家敢欺负你，尽管回来告诉我们，师兄们去给你撑腰！”

福德总是红着脸低头快步走过，心中却并无反感，只有一丝羞怯的暖意。

福德的记忆里，还有大量关于“顾怜怜”的画面。

她会偷偷尝试着，，给“小姐”做几块也许并不算可口的糕点，然后紧张地看着“她”的反应。

她会细心地将顾怜怜衣领袖口缝补得整整齐齐，针脚细密。

她会轻柔地为顾怜怜梳理长发。天气晴好时，她会搀扶起顾怜怜，到院中能被阳光照到的角落，铺上软垫，让她晒一会儿太阳，看看蓝天白云，听听鸟鸣风声。冬日夜晚，山风凛冽，她会记挂着顾怜怜畏寒，特意跑过来检查窗户是否关严实。

这些琐碎的生活，在福德的记忆里，并非负担，而是一种奉献与满足。她在其中，找到了自己存在的价值，也投射了她对“顾怜怜”这个身份所象征的那种被珍视、被呵护的生活的向往。

奇怪的是，作为被服侍的一方，顾怜伶自己的记忆中，却几乎没有这些温情的细节。

她的记忆里，关于顾明之和元莲的场面，大多相似且笼统——永远是他们面带忧色，坐在她的床边或窗前，说着一些千篇一律的、试图安慰她却苍白无力的鼓励话语，眼神里充满了爱怜与无能为力的痛苦。

关于林觐的记忆，则清晰、具体得多。他会带来新奇的东西，会讲述山下的故事，会沉默而长久地陪伴。

至于那些远山居的男弟子们……顾怜伶几乎不怎么接触，也不大瞧得上他们。偶尔，确实有那么几个弟子，每逢下山或归家，会带些家乡的特产或小玩意儿过来，名义上是送给“顾师妹”解闷。但顾怜伶更倾向于认为，那是他们借由讨好她来奉承顾明之夫妇。

那时的顾怜伶，身体被困于病榻，神魂却早已飞越千山万水。

她每日除了必要的休憩和应付来访，绝大部分时间都沉浸在脑海中那些浩瀚如烟的典籍秘录之中。

她默诵、推演、比较着顾拭剑交付给她的各门各派心法武学，在想象的广阔天地里遨游。她勾勒着那些门派的山门殿宇，揣摩着不同武学的精髓奥义，心中充满了待自己重获健康、掌控强大力量后，必要亲身前往、一一印证比较的昂扬斗志与勃勃野心。

三年时间，顾怜伶以“福德”的身体，在青山崖底，潜心修炼《阳神诀》。进展虽因身体并非完全契合而显得缓慢，但胜在无人打扰，心无旁骛，加上那方温泉灵气的滋养，已修炼得颇为扎实。

天演派似乎并未追踪而来。

“福德”的身体，虽健康有力，但顾怜伶能隐隐其“先天不足”之感，就像一座看似坚固、实则内部已有细微裂痕的建筑，不知何时会突然崩塌。留给她的时间，确实不多了。

她必须出发了，去寻回真正属于她自己的肉身。

顾拭剑当年透露过。他设计让儿媳元莲无意间接触并融合了冰兽与火兽的灵元碎片，诞下真正的顾怜伶后，便将那具纯净的婴儿肉身，送往了一处陈姓村落。

托付之人，是顾拭剑早年游历时偶然救下的一位陈姓村民。那人感激涕零，曾立誓必当报答救命之恩。顾拭剑便以路上捡到的孩子为由，将婴儿肉身交予其抚养，并留下了足够的银钱，要求对方务必保证孩子平安健康长大，只作寻常村童养育即可。

是时候去取回了。

青山派主峰，王天娇房内。

王天娇靠在一张铺着锦垫的宽大座椅上，把玩着一枚玉环。

一名弟子在门外恭敬禀报：“大小姐，前去查探的弟子回来了。”

“是吗？”王天娇冷哼一声，坐直了身子，眼中闪过一丝厉色，“让他进来。”

前段时日，她收到了弟弟王天鹤从外寄回的书信。王天鹤在信中说，陈大刀似乎与林觐关系匪浅，宁愿放弃了跟随青山派前往天演派的机会，转而选择去“救”林觐。