就这样，方胜一步步诱导天佑界的人们发掘埋藏于内心深处的欲望——当然，在鼓励人们正视欲望的同时，他还会给出相应的建议，指引人们自我提升，以获取通过正当途径满足欲望所需的能力，这些冠冕堂皇的说辞进一步赋予了人们追求欲望的正当性，也令方胜的言论听起来有理有据、无可指摘。

而事实上，方胜心知肚明，大多数人根本不具备长期自律、坚持自我提升的能力，同时，他们甚至缺乏最基本的自知之明，遑论以自身实际能力为界限，对欲望加以约束的自觉，当一时兴起的努力在短期内迎来全无实际意义的反馈，这些被“神明”宠坏的幼稚儿绝不会意识到自己的能力不足以匹配内心膨胀的欲望，他们只会不断向“神明”乞求施舍，继而在一次又一次的失望中迅速积累对“神明”的不满，甚至因为自认合理的祈祷被无视而对“神明”的能力与权威产生质疑，待敬畏削减到一定程度、怨念积累到足够分量，只需一粒火星，便能将其引爆。

“禁止人造人投产”，便是那粒致命的火星。

在那场深刻影响了天佑界历史走向的发布会上，庄游刚刚提出他的构想，方胜便已大致预测到了未来的发展，他唯一的失误在于没有预料到“神明”会第一时间禁止人造人投产，而在“神谕”降临的那一刻，他清楚地知道，自己苦心谋求的逐“神”之日，已然近在眼前。

历史又一次印证了他的判断，并将一而再、再而三地印证他的判断，由此纳兰洁不得不正视那个自己从一开始便感到困惑，却因自负而一再忽略的问题。

——人之本欲。

……

……

在方胜看来，人类归根结底只有一种欲望，那便是支配欲。

支配他人的前提是支配自己，而支配自己又可以分为两个层次，最基础的层次，是确保自身的存在与延续，更进一步，则是追求不受干涉的自由。

大多数人自始至终都在为取得完整的自我支配权而苦苦挣扎，他们辛勤劳作、逆来顺受、伏低做小、攀附奉承，都是为了在身不由己的现实中尽可能地保全自己，进而争取有限的自由，但这并不意味着他们的欲望会止步于此，在获得充分自由，却没有感受到足够制约的情况下，他们的支配欲迟早会向着他人蔓延——世间一切矛盾，皆由此而来。

原本纳兰洁对于方胜的这个观点嗤之以鼻，在她看来，方胜对法则的理解多有谬误，即便主观类法则的领悟因人而异，在纳兰洁想来，那也不过是一根树干上分出的不同枝桠，绝不可能达到她与方胜之间那种近乎南辕北辙的分歧程度，而基于错乱的定律，又岂能推导出正确的结论。

然而，正是基于这样的认知，方胜一次又一次在纳兰洁的注视下操弄人心、搅动世间风云，而掌握无上权柄与压倒性力量的纳兰洁却一再失算，甚至一度被他引导民意、驱逐出局。

纳兰洁不至于因此怀疑自己的感悟，毕竟她的修为实实在在，作不得假。

但她终于意识到，主观类法则在不同个体身上的表现差异，或许当真可以达到全然相反的程度，而她自己，才是那个与众不同的异类。