纳兰洁暂停读心，陷入沉思。

从法则感悟，到对人性与社会的理解，方胜的心路历程给纳兰洁带来了太多的意外，但最具冲击力的，还是此人对庄游的情感。

诚然，方胜与庄游接触的动机并不单纯，当中掺杂着欲念、畏惧、依附与利用，但那份源自本能的向往，以及随着相处不断累积的亲近与珍视，却又是那样地真挚、那样地浓烈，甚至令纳兰洁联想到镜光域中那个凝望着宇文曦背影的自己。

基于这一前提，纳兰洁完全理解方胜在那种情形下将自己这个“神明”视作仇寇、必欲逐之而后快的决心，在她看来，这与自己当初立志帮助宇文曦脱离平心映掌控的想法可谓异曲同工。

问题在于，纳兰洁实在不明白，在那场轰轰烈烈的逐神运动中，方胜究竟发挥了怎样的作用。

当年被驱逐后，纳兰洁曾经深度复盘，彼时她甚至注意到了庄游某些布置的意图，却不曾从方胜的举止中察觉到任何异常，甚至可以说，这位曾经行走人间、普惠众生的“圣人”很好地适应了环境的变化——在那段时期，他利用过去助人积攒的声望，于信息世界中持续发布正论，引导民众自强、向善，在渐趋失序的天佑界扮演着直面乱世洪流的逆行者，除了“虚伪”之外，纳兰洁甚至想不到还能以何种理由批判此人。

她不愿相信，那些被她视作金玉良言的劝谕，竟然裹藏着阴险的恶意，并且确实对那股席卷人间的欲望浪潮起到了推波助澜的作用。

怀着复杂的心情，她重启灵器，再度进入方胜的内心。

……

……

正如纳兰洁试图否定的那个猜想，方胜面向公众的发言均为精心设计的产物，他事先便清楚地知晓，自己的言论将会在人心当中激荡起怎样的波澜。

他说，爱美之心人皆有之，大家应适当注意个人形象，至少要确保基本的干净整洁。

他知道，这会令人们频繁地向“神明”祈祷，试图改善，乃至更换自身形貌。

他说，感情之事讲究你情我愿，勉强不得，大家应保持开阔心态，多多接触、积极争取，以期遇见属于自己的缘分。

他知道，这会令人们进一步摒弃本就摇摇欲坠的固定伴侣思想，而在意识层面的束缚被彻底打破之后，由择偶问题引发的社会矛盾将愈发尖锐。

他说，健康乃生活之本，大家应适当锻炼，养成良好生活习惯，尽量做到饮食规律、作息有序，而当有人提出，无论如何自律，凡人终不免一死，与其清心寡欲、虚度此生，不如及时行乐、不留遗憾时，他并未与之争论，而是很自然地将话题转移到“凡人提升自身觉醒几率的方法”上，进而列举出“学习”、“深度思考”、“挑战自身极限”等多种途径。

他知道，这会令人们尝试向“神明”祈祷，以求获得永生，而在愿望落空后，他们会以“挑战自身极限”为借口滥用神经药剂，并理所当然地认为自己急速衰落的健康状况应当由“神明”负责恢复。