当高耸入云的塔跌落人间，不离雪的王紧随它的步伐。巴德尔从未想过他会以这样的方式重回熟悉而陌生的土地，在光明地狱中辛勤工作的官员也未曾想到，他们会以这样的方式见到他们最敬仰的国王。
在巴德尔呼之欲出的意识里，他必须立刻回到高塔，否则整个不离雪将面临灭顶之灾。但股冲动在令人窒息的明亮中成为虚无，将本该爆发的光明之力融化在血脉之中。
“你是什么人？从哪里来？为什么要潜入光明地狱？老实交代！”
“放肆，国王陛下的名字能是你随便喊的吗？”
“你说什么，你是陛下？陛下怎么可能是你这样的东西？我看你这打扮作风，分明是血统者的余孽，九一一号，九一二号，立刻将他带去改造室！”
“什么，你说我们未经审判就对你进行裁决？看来你不仅是个血统者，还是个思想犯。难道你不知道，只有血统者才会举止矜持，体态匀称。因为你们不事生产，且包藏祸心。而我们这些真正的不离雪主人，都是热情开朗，直白真诚的。”
巴德尔向来不喜直截了当地指出他人的问题，所以没有反驳卫兵的言论。他默默听从卫兵的指挥，哪怕被人押送也没有反抗。在他无声的脚步后，九一一号和九一二号用力迈步，踏出清脆响亮的声音，仿佛在提醒人们罪人的到来。致盲的灯光照在宽敞的过道上，并没有让巴德尔的思绪有半点明亮，他忘记了许多事情。忘了自己如何来到这里，忘了少女和自己说了什么，也忘了在少女离开后，同自己对话的人到底是谁。
巴德尔绞尽脑汁，也不能将遗忘的记忆想起。反倒是爱德华的声音一直在他脑中回荡，抨击着他，也抨击着他所见到、听到的一切。
巴德尔忍不住想去反驳爱德华蜂拥而至的话语，它们却像群没头脑的苍蝇，不断在巴德尔脑中横冲直撞，以至于他无法静下心来思考其中的任何一句。这时，那些尖锐的言论化作了爱德华的模样，出现在巴德尔脑海中。巴德尔不觉心烦，反倒微笑，尤其是爱德华因为少女魂牵梦绕，争风吃醋的样子，差点令巴德尔笑出声来。而他的记忆，亦在此刻逐渐清晰。巴德尔突然想起，在他年少时，也曾有人用炙热喷涌的爱意将他包围，光是余光便能点燃冰海上的冰。当巴德尔顺着融化的冰川望去，便看见了一位少女，鲜艳的红衣迎着海风起舞。他无法看清少女的模样，也记不起她的名字，当他想向她靠近，冻结的风却不期而至，将巴德尔的头脑吹得阵痛不断，它们一股脑地钻入巴德尔脑中，差点要将他撕开。这种痛苦令他短暂失去了神智，也失去了关于爱丽丝的蛛丝马迹。当巴德尔从黑暗中挣脱，爱德华的讥讽已不自觉地被高度概括。
“他说我不是将不离雪人民从千百年的压迫中解救出的英雄，只是个将自我意志凌驾在所有不离雪人之上的暴君。我并没有结束奴役和剥削，这些无耻的行径只是从一群人身上转移到了另一群人身上。只不过，他还说一切都是假的，可什么是假的？”巴德尔依稀记得少女曾给他答案，但他现在什么都不记得了。昏暗的剧场，明亮的舞台，圣子，尼禄，修女，修士……巴德尔突然担心起饰演这些角色的孩子们，他们也来到光明地狱了吗？他们不会受到伤害吧。
当巴德尔透过强光望见那些被折磨得看不出形状的血统者，听见被火焰和尖刺折磨得只能发出含糊声音的思想犯，巴德尔的心悬到了极点。于是他终于开口，询问九一一号道：“请问，是否有几个孩子，和我同时出现在光明地狱中？”
“在光明地狱，罪人是没有资格提问的，你们只能老实地回答我们的问题！”九一一号从未见过到了光明地狱，还又心情关心他人的罪人。他在这条路上押送过无数人，这些人不是屁滚尿流得走不动路，便是拳打脚踢地奋力反抗。可不论他们是哭泣、求饶、辱骂，亦或是沉默，他们都只在关心着自己死不足惜的性命。这更让九一一号笃定，血统者都是些欺软怕硬，却又贪生怕死的人渣。所以不论他们陈述何种辩解，进行何种忏悔，都逃不过血流而亡的命运。九一一号并不认为死亡是一件可怕的事情，若国王陛下要他们为了不离雪的伟大事业而牺牲，他绝不会怜惜自己的性命，而是立刻将他交给国王，哪怕万劫不复，哪怕魂飞魄散。
在心中狠狠将血统者痛骂后，九一一号隐约觉得面前的男人和其他血统者是不一样的，他好像是个无私而真诚的人。但九一一可不想对血统者产生同情，于是他反复催眠自己：血统者都是群狡猾的家伙，他们中的某些人最擅长伪装。他心中一定怕得不得了，只是看不起我们，所以强壮镇定罢了。等他看见人民为他准备的刑法，他一定会吓得腿软失禁，然后像其他血统者一样，哭着祈求我们绕他一命。
九一一号的视线逐渐在巴德尔身上聚焦，不得不承认，他有些羡慕巴德尔的气度和仪态。巴德尔是他见过最英俊的不离雪人，他有生之年从未见过如此精致的皮肤，如此优雅的笑容。这个男人就算身陷囹圄，依旧风度翩翩，哪怕危在旦夕，仍然云淡风轻。九一一号心道：若我也能这样，该有多好！
当九一一号生出成为巴德尔的想法时，他的羡慕立刻化作对自己的厌恶。这种莫名的厌恶激发起了另一种名为憎恨的情绪。九一一的手本就压在巴德尔肩膀上，此刻更是死命捏着他的肩膀，快要将手指嵌入巴德尔的肌肤中。九一一并不愿面对他私自做出的恶行，用力将视线挪开，不断告诉自己：我怎能生出成为血统者的想法？只有那些天生爱压迫他人的禽兽，才会拥有如此气度和仪态。而那些正义善良的人，都应该和我一样，普通而平凡地活着。这些血统者还真是可怕，光是看着他们竟差点要让我的思想堕落。难怪国王陛下说要消灭所有血统者，他们果然邪恶无比，要比故事中的黑暗巫师更能蛊惑人心。想到这九一一立刻将嘴闭上，再不敢和巴德尔说一句话。
从前的九一一可不会这样，在漫长的光之道上，他曾趾高气昂地羞辱过无数血统者。在押送他们的途中，他会故意掐他们的肉，用力踩他们的脚，将他们的腰压倒，被迫像狗一样爬着，用最粗鲁的语言将他们辱骂，甚至杀死他们。九一一从不觉得他这样做是错的，他的前辈是这样做的，他的同僚是这样做的，就连那些祈求活命的血统者也是这样对待他们的同伴的。而当九一一意识到，他竟对一个卑鄙无耻的血统者产生畏惧之心时，他认为自己向罪恶低头了，他又一次被血统者蛊惑了。恼羞成怒的九一一决定，要用更激烈的报复让巴德尔为他的行为付出代价。
巴德尔并不知晓九一一内心的剧场，当他的肩膀差点被九一一扭脱臼，当他被九一一一把推倒在地，当他的耳朵被无数污言秽语填满，当九一二一同加入殴打他的盛宴。巴德尔心中的愤怒差点将整座光明地狱点燃，不是因为他身为国王的尊严被他人践踏，而是因为曾有无数血统者在此遭受屈辱。巴德尔是想消灭所有血统者，却并不想让他们屈辱而死。
疼痛中，巴德尔又恢复了些许记忆。有些关于从前，有些却关于昨天。在蓝瑙市的寒冬中，在圣夜祭典未曾到来的黑夜里，在巷子深处，在酒馆门口，在那些被北风光顾的房间，谩骂和殴打从未停止过，强盗殴打乞丐，酒鬼殴打童工，嫖客殴打妓女，丈夫殴打妻子。巴德尔曾试图解救他们，但反抗的乞丐被强盗杀死，童工冻死在无尽的夜，从良的妓女因性病死去，妻子失了丈夫只能饿死。他们无路可逃，每一条路都通往死亡。从那时起，巴德尔就一直在思考一个问题：难道美德真的只属于血统者吗？难道光明，真的只存在于宫殿与教堂之中吗？
年轻的巴德尔不再敢去直面人性的恶，他一度沉溺于灯火辉煌的舞会中，流连于精致的服装和华丽的舞步。在这里，他才能感受到夜的魅力，在这里，他才能被爱与善意包围。他忘不掉鹅肝的软嫩甘甜，他忘不掉鱼子酱的香醇浓郁。巴德尔突然意识到，被北风眷顾的人们，从来没有体会过这样的生活。他们不曾见过光明，自然不能拥有光明。
为什么血统者们总能裘马声色，而普通人就必须饥寒交迫？十六岁的巴德尔终于察觉到问题所在，是血统者剥夺走了普通人的一切，不仅是物质，也是精神，更是一切美好的品德。他们只将人世间最肮脏的东西留给了不离雪的百姓，自私、短视、粗鲁、残忍。百姓们从来都是被血统者们这般对待的，所以他们只能用这样的方式对待他们的同伴。是血统者导致了他们的贫穷，又是贫穷激发了他们所有的恶。
可巴德尔相信，人们内心深处，依旧是向往善良的。落魄的乞丐将被遗弃的孤儿抚养，疲倦的童工为分担母亲的重担从不休息，放荡的妓女只为救她保守而病重的母亲，可怜的妻子宁愿饿着肚子也要让孩子吃饱。巴德尔也相信，只要人们丰衣足食，他们就一定会变得慷慨大方，温柔和善。但血统者除外，他们明明已经拥有了很多，却还要把别人拥有的夺走。
巴德尔的妄想直到今天，终于破碎。他悲哀地发现，当普通人拥有了血统者曾拥有的地位，他们不仅没有抛弃从前的劣根性，反而连血统者的贪婪和冷血一并霸占。巴德尔不得不承认，血统者和普通人没有任何不同，他们都是一样的。强者欺压弱者，好像不使用权力，权力就不存在了。这也难怪，他们能毫无愧疚地伤害同为弱者的乞丐、妇女、孩子，却把血统者的话视为真理。而当他们成为了新的血统者，他们自然也会真理化自己的一切行为，并把从前所犯的错事推卸给从前的血统者。真是卑鄙，真是可耻！
当巴德尔不再怜悯曾经的弱者，爱德华的话就不能像之前那般刺痛巴德尔的神经。一想到不离雪换了天地，依旧有人受到欺压，巴德尔就觉得自己做得还不够。他过于仁慈，过于天真。消灭血统者是远远不够的，他该做的，是将一切高高在上统统消灭。可然后呢？消灭了一批蛀虫，自会迎来另一批蛀虫，杀不完除不尽。既然他所做的一切都是徒劳无功，那又何必将血统者杀光，反正也会有人重新成为他们。而那些无辜的血统者，和为了消灭血统者奉献一切的战士，就真的就白死了。
绝望一点点啃食巴德尔的心，让他遗忘了自己的处境，遗忘了身体的疼痛。这时，烙在巴德尔记忆深处的封印再次松动，他终于回想起跌落前同少女的对话。当少女离开舞台，她就不再是矜持严肃的修女，针锋相对地逼问着巴德尔每个问题的答案。正相反，提问的人是巴德尔，他像极了什么都不懂的孩童，不断追问着他博学的姐姐，好像她知道一切未知的答案。
巴德尔未和少女提及黑白，提及对错，他们就像两个不问世事的学者，讨论不离雪隐秘的历史，交流不离雪文化的诞生和归宿，解构着光明神，解析着光明教。可不论他们讨论什么，都绕不开两个问题，不离雪人究竟想要什么？不离雪人究竟需要什么？
“不离雪人一定想要光明，也需要光明，所以光明存在于不离雪的每个角落，过去现在，东西南北。可我从不知道，到底什么是光明。对于快要饿死的小偷来说，偷窃到饱腹的食物即是光明。可对于光明教义，俗世价值来说，他的行为并不是光明的。偷窃可耻，可为了活下来，偷窃又有什么错呢？”
“对个人来说如此，对不离雪来说，也是一样的。我消灭血统者是光明的吗？活着人都说是的。可对那些死者呢？当我拥有了毁灭血统者的能力后，他们引起为傲的光明血脉就必将走向衰亡。他们一定会把我视作残忍的暴君，黑暗的象征。但他们死了，所有人赞同了我对光明的诠释，所以我代替光明神，成为新的光明象征。可我知道，在七千年前，光明神和我做过同样的事情，也收获着同样的赞美和褒奖。但事到如今，他已然沦为黑暗的神，被所有不离雪人唾弃。我知道，在未来的某一天，我也会拥有同样的命运。只是我不知道，他流传的光明明明不曾变过啊，为什么当初人们追随的，却会变成今日唾弃的呢？”
“如若光明能被定义，光明既是黑暗吗？如若人们都渴望着黑暗，黑暗方是光明吗？”巴德尔对少女的话印象深刻，并非他认为少女的话十分有道理，而是当时的他并不理解这句话的含义。他琢磨良久，不得其解，却记得深刻，一字不差。巴德尔记得少女后来还说了很多话，她说他从未设身处地地经历过人们的苦难，更不会了解人们的想法，所以他才拥有如此多的困扰。虽然巴德尔未曾反驳，可他却在心中不断反问自己：难道我亲眼所见都是假的吗？难道人们不都渴望真善美吗？难道我就算目睹了一切发生，还是不能算作亲身经历吗？
直到今天，当巴德尔被恶意和疼痛加身，他终于明白少女话语中的含义。只有当他真正从光明之子的头衔上跌落，成为一个普通人，再不负身份和荣耀，他才能真正体会到不离雪人的生活。身为一个普通人，就算他兢兢业业，遵纪守法，依旧会面临走投无路的困境。这份困境从来不是因为他懒惰愚昧，而仅仅是因为他被认定了不被群体所认同的身份，就要被排斥和虐待。他是如此，蒙冤致死的“血统者”们是如此，乃至死在十六年前的那些童工、妇女、残疾人士，被定义成巫女的精神病人，被污名为异教徒的科学家，全都是如此。
这个世界并没有巴德尔想象得那般包容和善良，他所能感受到的善意，不过是人们对他身份和地位的向往。许多人并不会尊重高尚的品格和具体的人，他们只会盲目崇拜处在那个位置上的一切，是个人也好，是头猪也罢，他们渴望那个位置，所以必须将那个位置上的东西捧作世上最完美的神。可事实上，一旦“神”失去了人们向往的“神位”，哪怕他依旧拥有着高尚的品德，超群的智慧，只需要一条无足轻重的政策，他就会失去曾拥有的一切，成为人们鄙夷的目标。人们不会同情他，不会帮助他，只会为“新神”奋力鼓掌，然后路过他的落魄，留下一口唾沫，冷冷抛下一句活该。
巴德尔终于为他十六年来的痛苦寻到根源，错的不是他，而是那些自私自利的不离雪人。人类总是被欲望所驱使，将他们想要的定义为光明，将他们不想要的定义为黑暗。可是光明和黑暗本就存在，由不得任何人定义。他们所定义的，并不不离雪人真正需要的一切美好的象征，而是无数贪婪而吝啬的欲望的集合。他错了，光明神也错了，他们都不该将“屠魔之剑”，交到那些缺乏觉悟之人的手中。
“执剑者，必须有用剑终结自己的觉悟！”巴德尔的喃喃自语并未被九一一和九一二听清，他们自以为巴德尔在辱骂他们，更是加重了对巴德尔的拳打脚踢。巴德尔并未因□□的疼痛而痛苦，他已经不再迷茫了，精神上的痛苦困顿亦烟消云散。从前他总认为，不离雪人痛苦的源头，来自于少数位高权重者。所以巴德尔不惜将他们的血脉斩尽，宁愿将不离雪人的痛苦归结于自己能力的不足。但他现在明白了，靠他一个人，是永远无法改变不离雪的。也难怪，父亲会失败，瑞凡绝会失败，连光明神也会失败。他们能改变物质世界的一切，却不能改变人心。
九一一和九一二揍了巴德尔许久，累得气喘吁吁，未曾收获意料之中的谩骂和求饶，没了继续痛打罪人的兴趣。他们曾在这条道上打死过许多血统者，只因血统者们“口出狂言”，便能免受责罚。但巴德尔沉默不语，也不反抗，就算打死他不需付出什么代价，二人也不想因此被上司责骂，或是罚写检查。便将他拽起，朝改造室前进。
“你们这两个蠢才，怎么又把我的客人打成这样，我还怎么做研究？”改造室的主人是一位打扮考究的绅士，穿着二十年前的不离雪服饰。他将自己使劲抬头挺胸，不和谐得像只白鹅。他没好脸色地将九一一和九一二一顿痛骂，才将他们一把推出门外，换出一副喜悦的笑容打量着巴德尔。
“您好，血统者。”“您好，不知您怎么称呼？”巴德尔没等来研究员的回答，就在他粗鲁的按压中被挤进狭隘的凳子，捆上皮带。伴随着皮带不断收紧，挤压巴德尔身体，他终于感受到肌肉的酸痛和骨骼的刺痛。这种折磨令巴德尔对记忆中的可怜人，产生了感同身受的怜悯和慈悲。他终于明白少女说的他从未设身处地感受过人们的痛苦，是何含义。人们在感受到精神痛苦之前，就已被□□的痛苦折磨得痛不欲生，他们不会和自己一样，对一切抱有美好的向往。恐怕他们心中只会有一个简单却隽永的念头：在度过漫漫长夜后，依旧能看见太阳的升起。这，就是最初的光明。