袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　陶公疾篤，都無獻替之言，朝士以為恨。仁祖聞之曰：“時無豎刁，故不貽陶公話言。”時賢以為德音。

　　王珣疾，臨困，問王武岡曰：“世論以我家領軍比誰？”武岡曰：“世以比王北中郎。”東亭轉臥向壁，嘆曰：“人固不可以無年！”

标签：是死神配节制、将军要娶我、我和我的死对头穿越了？

相关：一见你，我就心动、问渠那得清如许、箱庭一幻、法庭上禁止谈情说爱！、早死娇妻她不干了[六零]、我才不是渣受、致命愿望之来日方长、雨遇安安、白莲这个麻烦精怎么总是跟着我、七十年代俏娇妻