夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　王長史、謝仁祖同為王公掾。長史雲：“謝掾能作異舞。”謝便起舞，神意甚暇。王公熟視，謂客曰：“使人思安豐。”

　　孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死。不有私财。

标签：如梦星辰、于是我的世界被吵醒、关于我为偶像写文，成名后却脱粉这件事

相关：太后竟是我闺蜜、王牌部队之生死在一起、《秋的温度、[火影]夜兔进了兔子窝、现任才是真绝色、大虞儿女无双、人生足矣、修得仙道之后嫁给了师兄、[鬼灭之刃]荨玉下凡记、占有欲的作怪