他回过头来问新来的先生。先生告诉他“有史”。

“对对对，咱白庙子村有史（屎）。”

话音未落，引起大家一阵哄笑。他知道自己念得不对，又赶紧把后边“以来” 补了上去。

这本来是一句很简单的话，就是“同学们，今天我们白庙子村小学校成立了，这是我们白庙子村有史以来没有过的大喜事。”可是让他给念得七零八落。

最后他念不下去了，他把稿子往兜里一塞说：“它认识我，我不认识它了。高先生给我写的这个稿挺文化的，可我背了半夜也没背下来。孩子们哪，这就是没文化的苦处呀！要是早几十年翻身解放，穷孩子能上学念书，我今天能挨这个憋吗？孩子们哪，你们赶上好时候了，你们可得好好念书，将来别像我当瞪眼瞎呀。这没文化，干啥都难，上级开会传达点什么事，我就是记不下来 ，散会后，左问一遍，右问一遍，回来时还得寻思一道。”

他说着说着，从兜里掏出一条绳子来，上边还結了很多疙瘩。

他一边扯着绳子让大家看一边说：“孩子们啊，你们看见这条绳子了吗？这个红疙瘩记的是三月十九日，也就是今天咱们白庙子小学校开学的事；这个绿疙瘩记得是三月二十九日动员大家春耕的事；这个黄疙瘩记得是召开全村干部会的事；这个蓝疙瘩记的是召开妇女大会的事，往下我就不说了。据说我们祖先就是用结绳记事，现在我还用这种方法记事，怪谁呀？怪旧社会不让我们穷人念书！现在有了学（ＸＩＡＯ）堂、有了书本、有了先生，再不好好学习就对不起国家了。将来你们要建设新国家，大事小事上千件上万件，用绳子记能行吗？把全村的井绳接起来也不够用啊！”

大家又是一阵哄堂大笑。

最后他又说：“孩子们呀，好好学（ＸＩＡＯ）习吧。更大更深的道理让高蜂先生给你们讲吧，大家欢迎！”

高先生所讲的内容和工作组白组长讲的差不多，就是国家建设需要人才。有了人才国家才能发展、才能富强、才能过上好日子。将来要搞现代化，要像苏联老大哥学习，要点灯不用油，点电灯；种地不牛，用拖拉机；吃上大面包、住上大洋楼，洋楼有好几层房子高。到现代化的时候，没文化是不行的，把人们讲得心花怒放。

特别那些看热闹的人和孩子们的家长，听了之后嘻笑着、议论着。有的说：“种地不用牛，用拖拉鸡，你说那得多大的鸡呀？那鸡得下多大的蛋哪？”

有的老年人说：“面包肯定比菜饼子好吃，不知咱们能不能赶上。”

有的说：“听说洋楼有好几层房子高呢，那得多长的梯子呀？爬那么高梯子多危险啊！”

山野之人，没见过世面，特别是那些妇女们，除了到十里八村走娘家串亲戚之外，根本没出过村。他们胡乱地想象着、猜测着、议论着。

散会之后，高先生领大家跨进学堂大门。学堂仍设在赖家大院旁边的小挎院里，教室仍是那三间正屋，可是屋内却变了样。南北大炕不见了，间壁墙也被打开变成桶子屋了。墙上那张孔老夫子的像不见了，一块刷了墨汁的门板横挂在墙上当做黑板。八仙桌不见了，被一些参差不齐的木墩子、土台子代替了。讲台上站的再也不是戴金丝眼镜的，满口“有辱孔门圣地”的糟老头了，而是被热情奔放、和蔼可亲的高先生代替了。人们虽然把这所小学校称作是“黑屋子，土台子，木墩子，泥孩子”。山丫却觉得这个学堂虽然简陋一些，但它是温馨的，祥和的，是她理想中的学堂。

高先生给学生们排了座位，因为花子、菱子、小翠和山丫年龄相仿，个头相似，都坐在同一排上。

排好座位之后，高先生给大家讲了学校的规则：不迟到、不早退、叫老师、不叫先生。要求把那些花花绿绿、奇形怪状的衣服脱掉，换上朴素、大方、干净、整洁的衣服等。

讲完之后，给大家发新书，按着报名先后顺序领取。当他最后叫到山丫名字时，问道：“你就是那个用红棉袄换旧黄历，一心要识文断字，想当威武女人的韩山丫吧？”

山丫点点头：“是。”

高老师赞叹地说：“是张万山老村长告诉我的。好样的，有理想、有志向，努力吧，你的梦想一定会实现的。”

过去有人说山丫傻、有人说山丫苶、有人说山丫疯，有人说山丫中了邪，却从来没有人这样鼓励她、夸过她。今天听了高老师的话，山丫流出了激动的眼泪。她暗下决心，一定学好，不辜负高老师对她的希望，可见老师的一句表扬对学生是何等的重要。