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第75章 “闺”字再思与“名”之归处

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周默则从团队的实物研究与呈现角度,强调了“物”在“正名”中的关键作用:那些仿制的器物、复原的场景、展示的文书,都是让抽象的“名”得以具象化、可感知的媒介,是连接历史与观众的物质桥梁。

最后,是对“名”之归处的思考。苏清晏在视频脚本的结尾写道:“‘古闺正名录’,终究是一份‘名录’。我们深知,历史中绝大多数女性,连一个清晰的名字都未能留下,只是‘某氏’、‘某妻’、‘某母’。我们的工作,无法为她们一一找回失落的姓名。但我们希望,通过这一系列的研究与讲述,能为‘古代女性’这个庞大的、沉默的集体,勾勒出一幅远比单一标签更丰富、更立体、更真实的群像。这幅群像,便是我们所能呈上的、一份虽不完整却充满敬意的‘名录’。‘名’的归处,或许不在于刻石铭金,而在于后世的理解与记忆中被重新激活、被郑重对待。当观众能透过我们的视频,感受到那些‘闺’中生命的温度、韧性与光彩时,‘正名’的意义,便已在其中了。”

因此,这部收官之作将定名为《“闺”之重诠与“名”之归处:“古闺正名录”项目的终极回望》。它将系统回顾团队的研究脉络与核心发现,深度再思“闺”与“名”的文化意涵,并坦诚分享一路走来的心得、困惑与展望。这既是一个研究项目的总结,更是一次向历史上所有“古闺”们的致敬,以及对他们复杂生命世界的一次郑重“提名”。

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