团队进一步将“信言不美”的哲学，与“正名”工作的终极意义联系起来。苏清晏指出：“‘正名’的本质，是追求‘信’——历史的真实、文化的本真、价值的正当。这个过程，必然要剥落许多华丽的、却是虚饰的‘美言’（如‘古代女性都很幸福’、‘三从四德是美好道德’）。我们呈现的，可能是礼法下的压抑、技艺传承的艰辛、妾室的卑微、文学抗争的艰难……这些当然‘不美’。但唯有直面这些‘不美’的‘信言’，我们才能接近更完整、更真实的历史，才能为那些被‘美言’所遮蔽或扭曲的‘古闺’们，讨回一份应有的、真实的‘名分’。这本身，就是践行‘信言不美’的求真精神。”

周默总结道：“老子在第八十一章最后说‘天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。’ 我们团队的‘为’，是致力于还原与阐释历史；我们的‘不争’，是不陷入无谓的口舌与立场之争，而是用持续的研究成果说话。天道利益万物而不加伤害，我们的工作，也是希望揭示的历史真相，能有益于当代人对传统的复杂认知，而非简单地颂扬或否定。”

因此，本期视频将定名为《“信言”与“美言”：“古闺正名录”的争议、反思与求真之路》。团队将以《道德经》第八十一章的智慧为镜，回顾一路走来的赞誉与争议，坦诚反思自身工作的局限与挑战，并阐明在“正名”道路上，为何必须坚持那些可能“不美”、却力求“信实”的言说。这既是一次阶段性的总结，也是一次面向未来的宣言。