团队特别关注了“名”的问题。在传统社会，许多女性终生只有小名或姓氏（如“王氏”、“张氏”），其正式名字可能不为人知，或不载于史册。苏清晏感慨道：“我们的项目名为‘古闺正名录’，正是试图为那些被历史遗忘或误读的‘闺名’正名。而‘金石’，以其材质的恒久性，恰恰是‘正名’、‘留名’最理想的物质载体之一。然而，历史留给女性镌刻自己名字于金石之上的机会，实在太少了。那些墓志铭（如《古志石华》所录），虽然刻下了她们的存在，但铭文多是程式化的德性颂歌，其真实的、个体的‘名’与‘声’依然模糊。”

因此，本期视频将定名为《金石何处镌“闺名”：印章、信用与古代女性的身份确认》。团队将探讨印章文化中的性别缺席，梳理历史上女性使用印章的零星案例及其意义，并深入反思：在一個以“金石为信”来确认权力、信用与艺术成就的文化体系中，女性为何普遍处于“无名”或“名不副实”（其名仅代表家族归属）的状态？我们今天的“正名”工作，在某种意义上，是否正是在尝试为那些历史上未能被金石所镌刻的“闺名”，进行一场迟到的、精神上的“篆刻”与“钤印”？