周默从神话与科学预言的角度补充：“女娲‘炼五色石’，是对材料转化与合成的幻想；‘断鳌足以立四极’，是对结构支撑与力学平衡的想象。这些虽非严格科学，却体现了古人对世界运行规律的朴素探索和试图掌控的愿望。而神话中‘石镜可鉴五脏六腑’的想象，更是直接‘预言’了后来的X光透视技术。这些基于观察和想象的‘科学萌芽’，其创造主体虽然被神格化，但其思维过程，与人类（包括女性）在长期实践中所积累的观察、实验、总结的认知模式，在本质上是一致的。”

团队进一步思考神话的“虚构”本质与其现实意义。正如高尔基所言，神话是一种虚构，但它“不是虚妄，不是谎言，而是基于唯物主义和现实主义的积极的浪漫主义”，它帮助人们“激起对现实革命的态度，即实际地改变世界的态度”。苏清晏阐释道：“‘女娲补天’的神话，其‘积极的浪漫主义’在于，它相信即使面对天崩地裂的绝境，也存在通过人的（在这里是神化的女性）智慧和努力加以修复的可能。这种‘革命的态度’和‘改变世界’的信念，穿越数千年的时光，或许以某种变形的方式，渗透到了那些在历史困境中依然努力‘持家’、‘守业’、‘育人’的女性生命实践之中，成为支撑她们的一种深层文化心理力量。”

因此，本期视频将定名为《神話之“石”：从女娲神话看女性创造、修复的原型与“幻想的科学”》。团队将引导观众跳出将神话视为单纯故事或迷信的视角，从文化原型、科学预言萌芽、以及积极浪漫主义精神等多个维度，重新解读以女娲为代表的女性神话，并思考这些古老想象与历史上女性真实生存经验之间可能存在的、跨越时空的精神共鸣与价值关联。