在筹备视频时，团队特别关注了“薛姨妈的两个生日”这一《红楼梦》研究中耐人寻味的细节。书中第36回明确写薛姨妈生日在盛夏六月，而第57回又写其生日在“天还冷的很”的早春。有研究者认为，这反映了《红楼梦》成书过程的修改痕迹，也可能隐含了作者对时间叙事的某种特殊处理。团队无意深入考证此学术公案，但这一细节让他们思考：在文学世界中，人物的时间（如生日）尚且可以因叙事需要而流动、模糊，那么在历史中，女性个体的时间感——尤其是那些随家庭迁徙、身份转换（从未嫁到已嫁）的女性——是否也常常是断裂的、非线性的？中秋所强调的“团圆”与“时序循环”，对她们而言，是否更凸显了现实与理想之间的落差？

苏清晏由此引申：“中秋拜月，拜的是一轮永恒循环、阴晴圆缺的明月。这或许给女性提供了一种超越个体线性时间困境的慰藉：无论人世如何变迁，身份如何转换，明月依旧，节序如常。她们在仪式中，将个人的离愁别绪、身份焦虑，投射到这亘古的自然物象之上，从而获得某种情感的宣泄与升华。”

团队决定，中秋视频将定名为《月圆人未圆：中秋时节女性的拜月、归属与时间感》。他们将探讨三个层面：一是作为家庭责任与技艺展示的女性拜月仪式；二是不同身份女性在中秋寄托的多元情感（团圆、思亲、祈愿、孤寂）；三是透过中秋习俗与文学参照（如《红楼梦》），思考女性在传统节日框架下，如何处理个体时间感与家族周期、自然循环之间的关系。