“就是定个主题，比如‘古代女子生活图鉴’、‘被妖魔化的动植物’、‘穿越者看了会沉默的伪传统’之类的，一期讲透一个误区。你有知识，我有渠道和剪辑技术，晓晓可以帮忙查资料和协调。”程砚规划着，“要想写好群像文，最重要的是人设，要让群穿里的每一个人物，都有鲜明的特点，让读者对每一个人物接下来的故事都充满期待。” 虽然他说的是创作，但此刻用在团队搭建上竟也合适——他们三人，正开始形成一个小小“团队”的雏形。

林晓晓立刻响应：“好呀好呀！感觉能做成一件很棒的事！清晏，你觉得呢？”

苏清晏沉吟片刻。她孑然一身于此异世，除了脑中记忆，一无所有。若能以此记忆，为故国文明拂去一些尘埃，让更多人看到其本真样貌，或许便是她在此间存在的意义之一。

“可。”她回复道，又补充一句，“然需严谨，言必有据。”

程砚发来一个“OK”的表情包：“放心，我也是个较真的人。那我们就算初步达成合作意向了？第一个选题，你们想想？”

就在这时，林晓晓“咦”了一声，指着一条新评论：“清晏，你看这个。”

那条评论写道：“说得挺好，但有点纸上谈兵。我家里是苏绣的，听老人说过些老规矩、老物件，感觉和现在网上传的很多‘古风’不是一回事。如果你们真想探究，或许可以看看实物。” 评论者名叫“默”。

苏清晏眼神一亮。实物！这正是她所倚重，也是这个时代容易忽略的证据链条中的关键一环。

程砚也看到了：“‘默’？我好像有点印象，是个挺低调的手工艺博主。我联系一下他。”

团队的第四块拼图，似乎正在不远处隐隐发光。而他们的第一次正式“正名”行动，即将在磨合、考据与意想不到的挑战中，徐徐展开。苏清晏不知道，这条路的开端，会由一件最贴身、也最容易被浪漫化误解的日常之物开启——那便是“内衣”。从“礼”到“衣”，从外在规范到内在私密，他们的“拨乱反正”，注定要触及越来越具体、也越来越敏感的领域。