历史记录清晰地显示，在当年那场织轨教派引发的叛乱中，桑哈雅家族并未参与其中。相反，当时家族的继承人——卡蒂姆的妹妹，玛瓦尔·桑哈雅——积极协助皇室，主导了对辖区内及周边叛乱组织的清剿工作，并组织了有效的居民改信宣传。

因其在平叛和导人向善的功劳，以及对正统圣母信仰的坚定捍卫，玛瓦尔后来被授予了一个荣誉性极高、但无实际行政权力的高级宗教称号——“虔信者”。

如今的桑哈雅辖区，在官方记录中，早已是完全皈依正统圣母信仰、民风淳朴虔诚的典范地区。

一面是立场坚定、亲手镇压该教派并因此获得殊荣的家族。

另一面，却是这个家族的圣子、已经成为大祭司的卡蒂姆，私下可能保留了该教派的核心祷词，并试图将其灌输给下一代教皇。

简直是令人迷惑。

安琛抬起手，揉了揉眉心。

这个“万物之织轨”教派本身，早已是历史的尘埃。即便还有零散的信徒残留，在如今的帝国控制体系下也成不了气候。桑哈雅辖区现在更是干干净净，从当前政治稳定的角度看，这事本身不构成任何直接威胁。

问题全在卡蒂姆身上。

为什么在教派被镇压、家族因此立功并获得荣誉后，他仍然要向未来的教皇——自己的亲生女儿——灌输其核心概念？

更矛盾的是，向未来的圣母传输祇神教的概念，这行为本身在政治和宗教逻辑上都是完全无意义的。

除非……他根本没打算让安琛成为一个符合宫廷期待的“圣母”。

这个念头一闪而过，安琛没有深追。

卡蒂姆已经死了，他的真实意图早已被埋进坟墓。桑哈雅·玛瓦尔如今地位稳固，而且早在多年前就被卡蒂姆从政治上做了切割。现在的桑哈雅家安分守己，看不出任何威胁。

眼前这个“祷词”事件，更像是一个指向过去的、未解的私人谜团，随着已死的先大祭司一并被埋进了棺材板里。

“有意思吧，达丽雅。”安琛只是装作旁观者的角度来了个玩笑，“没想到咱这‘圣母’，还有一半异教信徒的血脉，这要是让岚师姐知道，不得乐坏了。”

曾经大祭司用药物控制教皇的猜测与证据，都不能让除了柏安卡和卡斯帕之外的人知道。何况让达丽雅暂时先别接触教权的黑暗面，大概也是种对她的保护——毕竟她不是天生的元女性，这个转化对她而言也并不是什么好事。

达丽雅想笑一声但忍住了，还是客观地纠正她：“安琛老师，这可不是普通的异教。理性的反教者不把圣母当作真神，也不会因此而支持邪教啊。”