“师傅-------爱不是双向的吗？”（潜台词：他们爱我，我也爱他们啊，不能光他们知道我，而我不知道他们吧）我回道。

“爱----不是双向的，爱是包含的。因为佛祖对我们的爱是最慈悲的，但是我们回馈不了同样的爱，所以我们没有成佛。就像你母亲一样，因为他们爱你，才把你带到这里来，我本是不想告诉你的，但是你今日如此执着我也不得不说，如果你此时下山与他们见面，不仅你这近20年的功德会烟消云散而且还有可能为他们带来更大的灾难。所以，你不能下去，即便你要下山，也一定要等到你24岁以后才能下去。”师傅终于说道。

我听到后便是有千万理由也终究是无法回绝师傅这样的说辞。但是我不明白的是为什么非要等到24岁以后才可以下山呢？

师傅似乎洞察到了我的小心思，以师傅无上的智慧我那点世俗的小聪明又岂可瞒她？！

“福兮，你可记得你几岁上山？”

“四岁。”

“福兮，你可记得你几岁开始斋戒的？”

“四岁。”

“福兮，那你又可记得你几岁开始为佛祖学习诵经？”

“四岁。”

“那你又几时起不生嗔恨，不起贪念，不造痴心，慈悲关爱包容一切？”

“-------弟子无用请师傅开示！”

师傅长长的叹了一口气，然后食指撵上她的沉香佛珠，“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，南无观世音菩萨”，在她诵念三遍法号以后，极其凝重的娓娓道来，“福兮，你四岁上山你父母便将你托管至今，是因你上一世罪孽深重，今世你托生为天煞孤星，生来有罪孽你便无福可享受，即便是你，生来锦衣玉食荣华富贵，都只能是水中捞月雾里看花，黄粱美梦一场。他们因为爱你所以希望能够让你有更好的造化所以才忍住和你分别近二十年，凡夫父母凡胎肉心没有哪个父母可以忍受骨肉分离之苦，所以你要明白，他们这也是极大的慈爱，不仅度你这也是度他们自己，你四岁开始为佛祖斋戒，不杀生，不再起俗世冤孽因缘，冤亲债主逐渐减少，菩萨畏因，众生畏果，你四岁开始诵经，每诵经一次功德无限，也是期望你减少因果减少罪孽。而今你快到流年大限也是你功德圆满之时，你岂可趁如此关键的时刻说你要放弃？！你贪恋俗世，留恋感情，我不责备你，这也是你自己的造化，只是我希望你，在此时，应该更明了自己的清净心。做好选择才是！”

根据我在寺庙里长大的经验，特别是师傅如今苦口婆心的告诫一番，我深知里面肯定有更层次的意义，只是我的智慧尚浅无法明白里面的根本。在佛法里面，“智慧”和平常所说的智慧不一样。

平常所讲的智慧是个人的聪明，这种聪明智慧对事物的理解和认知不见得是正确的。里面有分别、妄想、爱见。佛经中讲的“智慧”是了解宇宙人生一切事实真相，没有“我见”、“我执”。

了解人与人、人与自然、人与宇宙空间的关系。所以说佛的“智慧”是究竟圆满的“大智慧”！师傅的智慧至少能后推五十年和前看五十年，也就是常人所说的“大师的预见”，多少香客为盼师傅几句金玉良言启示开悟不惜重金和虔诚拜访，师傅并不见得会像今日一般所说甚多。

佛家有云“一切虚妄皆由心造”我只能启迪你的智慧而到达改变命运的作用，但是我的劝解你不认同，说再多也是无济于事，所以不可说，不可说！

现在回想起来，如果有机会让我重新选择，我不知道那日以后我还会不会下山后带着那一丝侥幸的心里去观摩那场订婚仪式。

如今造成的一切，证了师傅所说，“皆由心造，心有挂碍，心有恐怖，置身颠倒梦想，不能涅槃！”（心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃-----自般若密多心经）

如果没有我那日的荒唐决定，我是否还有机缘能够在这里一字一句向大家娓娓述说，我那皆由心造的悲欢离合。