母亲身世可怜，在很小的时候，她的父亲就去世了，一直跟着她的母亲，孤女寡母。之后母亲跟娘舅进了城，还上学，但是改不了总喜欢抗争的精神，除了娘舅，跟谁都不管不顾。母亲从小时养成的性格，属于散养吧，没人管教，嘴巴不饶人，说话不注意，口无遮拦，非常容易得罪人，得罪了人还不自知。耳闻母亲跟她嫂子处得不融洽，没法一起呆，都难受，以母亲的性格行事，终究后来就又回来了。母亲其实就是刀子嘴豆腐心，女人的命运，男人的性格。母亲这种亲人不齐全的感觉，劭群是有体会的。劭群从来没有见过自己的爷爷，还没出生的时候，爷爷就去世了。对奶奶印象也不深刻，只是在送别奶奶的时候，按照习俗，每个人都要去摸一下过世老人的脚。当时他太小，颤微微伸出小手去摸的，奶奶躺在炕上，全身用白布裹好，就是对奶奶最大的印象。姥爷和姥姥都是在他还没有出生的时候，就过世了，未曾谋面，无谈印象。劭群只是与家人闲聊时，听二哥国群说过寥寥几句，姥爷年轻的时候，给平度城的地下党员送过信，也跟着国民政府混过饭，兵荒马乱之时又闯了关东。姥爷过世的早，姥姥陪护了母亲好长一段时间，大家孤苦伶仃，俩人相依为命。一直到现在，只要劭群回平度老家，去给祖宗上完坟，一定也去给姥爷和姥姥上坟烧纸，多少年都是这样。这几年，母亲开始说别去了，你都没见过他们，但是劭群还是去。

有一年，父亲生重病，劭群连夜从衡水转换往家赶，昏月浅云，千里单车，人生苍茫。中途下起了大雨，又赶上老家地段高铁高速扩建，有的地方不通，导航提前下了高速。离家多年，旧时印象全无，原来的路全变了，本来烟潍路就交通发达，路网密集。走着走着，就走到了经常去给姥爷姥姥上坟的那条路，过了一个小桥就到了姥爷姥姥的坟地。劭群看见了这座桥，就知道了家的大体方向，他已经绕过了家，当时百感交集，一路驱车调转。

听母亲说，娘舅最后的日子连饭都吃不了，只能靠每天输液，所以人瘦的不成样，用的药都是从上海进的，很贵。刚开始封闭消息，不让人探视，自然是怕人知道，传出去有影响。如领导所言：人人都有丑，不漏是高手。后来瞒不住了，来的人多了，也就都知道了。再后来，慢慢的探视的人，越来越少。后来，连开车的司机，最身边的人，也不去了。

鲁迅先生在《纪念刘和珍君》一文中，引用陶潜诗人《拟挽歌辞三首》四句表达悲痛，寄托哀思:亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。

家里床上的大毯子，一些衣服等，都是母亲从枣庄带回来的。母亲再也没有去过枣庄，那里有她的亲人，有她大半生的希望，那里也是她人生的唯一寄放。

后来，劭群结婚的时候，也按照大哥国群和二哥永群的惯例，跟诗贤去了一次枣庄，感受一下两个哥哥当年时髦的旅游结婚，开启自己成家的幸福快乐。这个时候，劭群已经是中尉军官了，还跟舅妈一起合了影，舅妈乐的合不拢嘴，从小看着一点点长大的“小小”竟然成了大军官。

舅妈身体还算硬朗，就是上下楼不太方便。老人家慈祥和蔼，白发苍苍但梳理有型，衣着也是整洁利落，舅妈好像一直是这样的风格。舅妈已经快认不出他来了，但是见了他和劭群媳妇，老人很开心，笑得很喜庆。

表哥也人近中年，发福了，自己搞了个企业，应该是橡胶厂的业务拓展，煤矿机械设备用的橡胶密封圈，表哥似乎忙得很，电话不断。如领导所言，地方上经济的事，都是靠山吃山、靠海吃海，靠工业就吃工业，靠橡胶就吃橡胶。

大表姐，出门了，刚好不在，这是劭群很想见的，有点遗憾。二表姐，公职不要了，自己也下海做起了买卖，开了网吧，正是网络□□流行的年代，□□农场还没出来，所以半夜上网的都是网友聊天，没有农场偷菜。

三表姐大学毕业了，有自己的事做。

这次的到来，劭群还知道了，表哥的孩子，也就是嘉玮，已经去国外留学了，南半球一个发达国家，挨着澳大利亚，在大洋上漂着。

表哥每天早上早起，都叫劭群喝羊肉汤，表哥一边喝一边极力介绍枣庄人早上早起喝羊肉汤的习惯。

部队大环境下，劭群开始吃点肉了，他感觉枣庄的羊肉汤很好喝。羊喝的水来自微山湖的水系，羊吃的草也是来自微山湖的水系滋养，真的是一方水土养一方人。

表哥本来还打算安排他去枣庄的千亩石榴园看看，劭群考虑了一下，主要是行程和时间的规划，提出想去给舅舅上个坟。表哥折中了一下，开车带着他们，到了一处墓地，远远的看了一下，一个半山腰的位置，向阳。表哥委婉表达了意思，劭群他们过来相当于代表母亲来的，回娘家，新人不便上坟。

大家都很忙，各得其所，各有所事，劭群和诗贤就继续出发了。临别给舅妈留了五百块钱，略表内心的孝意和对过往的情意。