听不懂的话继续回到图一，图二，把河图黑白点数，奇数比作上下的关系，奇数为图上，偶数对应其下，也就是奇数7+1等于偶数2+6，奇数3+9等于偶数8+4, 奇数图一左右三一对应七九，偶数八六对应二四，在结合15居中的图，看这些对应关系，此时不要管数字大小，因为前面都是对应演化出来的，在这里就出现了里面，外面，大小的演化，没错，看到这里就会出现很多种状态关系了。那如何把河图复杂的演化图，用简洁的理念传达出来呢。

河图出现了五个图的演化，最终的根本其实是奇数，偶数，黑白点互相演化的三种很本土的关系，因此就需要回源，回到这三种状态关系中。

根据其演化过程与关系，就会形成大小，远近，高低，上下的组合变化，此时很像两个对角的等边三角形，此既口字图中米十田，也就是这些数字的演化四象图。

既要传达出黑点点数演化更迭往复的理念，还要简洁明了，现在需要从，口字米十田，逆朔后再往返，河图很像对角的三角形，如此就形成了Z字形，此既上下，左右，大小内外的演化理念，正反Z字形成了，双S图，双S是正反S，好比自己照镜子一样，也就是数字0里面有个数字8，继而就出现了太极图，也就是黑白点数有白黑，大小有别无有别。黑白点数继续用上，白点代表阳，黑点代表阴，如此就形成两仪，复四象复八卦。由此可知太极图之本根本源，一图含三图，实乃三倍速太极图演化，此既奇数，偶数，奇偶三图为一图。

河图万象费思量。返本归源觅真章。

奇偶玄素三根本。演化无穷有四象。

莫论数之大小别？惟观演化理相当。

对角三角分内外。口米十田四象张。

乙字回旋成Z字。上下左右内外量。

弓形宛转双S起。正反相照镜中光。

零中藏八玄机现？太极从此出中央。

黑白有别体无别。素点为阳玄点阴。

两仪四象从此生。八卦周流演大荒。

太极根源本一图。三图合一奥义殊。

奇偶各自成一脉。奇偶交合变中居。

三倍速演化之道。尽在弓乙一画图。

而基督则更简单，直接就用十字代表，如此简洁，其要传达的理念学说，最终直接回归到人的日常生活点点滴滴中，也就是衣食住行，生老病死。

而佛教卍字正反面就会形成了田字图，可以把卍字图正面与反面叠加在一起，也可以理解为十字图上，多了四种演化，也就是从图一，图二，图三，图四，共同作用在了一起的基础上又往外界形成了有无的正反四种，形成了8种初始。

而田字图，含有十字图，口字图，正字图，卍字图，三字图。而三字图又与太极图同源同根，且又含有猪图，因此佛教所言所说，涉及的又比较多。

那它到底说了什么呢，此时就需要逆朔回源归根，既黑白点数，虚实有无，生灭皆道，形色各异，佛性无别，回归本真，既是如来。

所有宗教的代表图演化本根都是一样的，对是对道的演化，区别只是大家称述的对象不同，所要影响的事物的大小时间长短不同，前文说过了，悟道者终不言天地以外的演化，因为我们知道了也没有用，归真自我才是最好的道，不需要贪图不属于自己的道。

就像是河图的演化一样，既是你现在已经通晓了其演化奥妙与所有宗教本的根学说，身为老百姓，衣食住行，养老，教育，医疗，食品药品，日夜堪忧，苟活尚且艰难，何于人广处而作是言，众皆性命堪忧，何人能言听此语。

如星辰之运行，看似于空而存，实则不然，空亦有相，无色而难觉，实则宇宙如漩涡，在空相之中而演化往复。你没听错，空相也是一种相，这种相也有大小远近高低。

这种空相就像是一个深坑式的漩涡，或者水龙卷风一样。周围的星辰在这个漩涡的带动下往复循环。而各个星球的循环其实是它本身一开始就有的，因为一开始的旋转绕力速度不同，就形成了远近，看起来是在同一平面，实际上高低不一样，不同的远近高低互相作用，各个星体也就都有自己的特色。万语千言道不尽，只要大家明白往返形成了太极图，十字图，米字图，口字图，田字图，卍字图，的演化即可，说多了太敏感，文章也容易封禁，还说传播迷信。

黑白虚实皆是道。生灭流转难言尽。

逆朔归根归本真。大千世界皆如来。

万教殊途同此道。演化广略各有别。

悟道不言天外理。归真自我方为真。

黎庶日忧衣食住。养老医药费心神。

苟活尚且多艰险。性命堪忧谁问津。

君何外寻大千道。不如返回归本源。

非己之道莫要求。归真自我既如来。