应该先从哪儿看起呢？他忽然感到迷茫起来。

“小蝴蝶，这里都有些什么书来着？”他转头问身边的容珊，“或者……你最喜欢看的书在哪儿？”

“你说这里啊，这间借阅室是文学的，什么小说散文诗集故事，中国的外国的都在这。”容珊对他说，“我最喜欢的嘛……其实我来这儿什么都看，看小说，也看诗集和散文之类，还有里边关于历史的也没少看。现在反正离闭馆还早，我就带你都转转吧。”

她的手又一次自然而然地伸过来，与他的牵在一起。

图书馆的书架在设计时或许是没有太多考虑，只要能让图书分门别类在上边放着并且排列整齐，加上分类号之后读者能找到就行。但它们却总在一个又一个的浪漫故事里扮演着不可或缺的角色——譬如男女主人公一定会在它旁边读同一本书，又或者他们一定会分别身处同一排书架的两边，还一定会有人抽走一本书，留出一个刚好能让他们彼此对望的空缺处。

容珊带着燕长离从新书架开始，一路朝借阅室最里边走去。文学借阅室里最受欢迎的当然是小说，它们也是这里数量最多的书籍，光是书架就占了一半以上。借的人多，看的自然也多，尤其今天是元旦假期，正是上班的上学的都放假的时候。只要是小说书架，几乎每一列中间都有人站着看书，还有孩子索性坐在了地上。里边的外国文学和历史类倒是人少些，至少在来到放着外国文学的书架中间时，人是比外头少了些。

这或许是因为他们停下来的这排书架上放着的不是热门的欧美文学，也不是脍炙人口的日本推理小说和轻小说，而是一些亚非拉国家的作品。就比如此刻在他们身边的，是伊朗、土耳其和阿拉伯国家作者的作品。比起那些人人耳熟能详的欧美或是日本作者来说，它们确实没那么热门。

容珊随手从架上拿下了一本书，燕长离走过去看，那书的封面上是一张泛黄的老照片，拍的是城墙和清真寺的圆顶，旁边写着新宋体的书名“阳光下的人们”和作者的名字“格桑·卡纳法尼”。

这是一本出自巴勒斯坦作者的小说，不知是年代久远，还是设计者刻意为之，本应是纯白色的封面也泛着淡黄，就像那张老照片。她翻开了书，燕长离便凑近她身边一块看起来。

“世界当代史和文化史老师都提到过这本书，说建议我们读读看，这不，今天正好遇到了。”她小声地对燕长离解释道。

这个元旦并不是李阁在中国度过的第一个。从六年前他来到这个国家那天起，对元旦的印象就从特拉维夫的“西尔维斯特之夜”变成了大街小巷随处可见的红灯笼和“欢度元旦”的字样。就像犹太新年到来时，与他一起分享苹果、蜂蜜、石榴和圆形面包的不再是父母和兄弟姐妹，而是几个同样来自以色列的同学。他与家人在视频电话里一起祷告，微信里弹出他们发来的“Shana Tova”——这是希伯来语里的“新年好”，来自父亲、母亲、弟妹和兄长。

父母与弟妹围坐在家里的餐桌或沙发边，兄长全副武装地守在边境的哨塔上，正像他在上一个犹太新年里收到的照片那样。

现在他倒是不怎么考虑这些了，他更该考虑回复哪几个女孩子的信息，和晚上到哪儿去狂欢一场。就在他靠在单人公寓的沙发上思考这些问题的时候，他接到了哥哥的视频电话。

“嗨，佐尔，在中国还好吧？”视频里几乎武装到了牙齿的犹太青年长着一双与李阁相似的绿眼睛，正在土黄色的营房帐篷里对着屏幕这边的他打招呼，“待会还有行动，我趁现在给你打个电话——一切都还顺利吧？”

“当然，哥哥，就像你看到的那样，这里什么都有，我过得挺不错的。”李阁对视频里的兄长说，“你知道的，这儿什么都便宜，连姑娘也是，那些像电视剧里的啦啦队长那样的姑娘，别人怎么也追不到，可我只需要勾勾手指，她们就会争着凑过来。不过……我最近的烦心事也很这个有关。”

“怎么，照你这么说，你们学校就没有你拿不下的姑娘，难道还有哪个姑娘连你也拿她没办法？”

听了哥哥的反问，李阁又想起了图书馆里容珊半句也不多说就转身离开的背影，他有些苦恼地叹了口气道：“是，是有这么个姑娘，她连多说半句话的机会也不给我，可她跟别人都不一样，我……我实在是没见过这样的女孩，就连我想在她身上花钱，她也没给过我机会。”

“就在前两天，她还故意让我看见她的男朋友！可有男朋友还和我约会的女孩子也不少，她从前的室友就是其中一个，怎么就她不一样……”

接着他听到了扬声器里传来的，哥哥爽朗的笑声。

“没关系，佐尔，不就是个姑娘吗？”视频通话另一头的犹太青年说，“想想加沙城，再想想那些我们得不到的地方现在都怎样了。”

李阁正要再说些什么，视频里就响起了一个男人的声音，那声音用希伯来语大声喊着“奥默里”。屏幕里的哥哥转头应了一声，又对这边的他说：“好了，佐尔，行动要开始了，回头见——祝你健康，亲爱的弟弟。”

名为奥默里的犹太青年挂断了视频电话，也将李阁的思考留在了屏幕这头。