那封氏跟着曹寅派的人，上京认亲。

路遇两个道士，远远而来。

打头的是一跛足道士，他正唱着：

“世人都说神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了！

世人都说神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”

封氏记得邻里间说过，她丈夫当年就是跟着一跛足道长出家了的。如今听了这道士唱的歌儿，想到自己苦寻女儿多年，眼下好容易得到女儿的消息了，丈夫又是说走就走这些年，心中悲愤。

她叹道：“出家人本该慈悲为怀，道长又怎能唱拆人家庭的歌。”

那跛足道士哈哈大笑。他身后的那位皓首老道，跌上前两步，颤颤巍巍地喊了一声，“娘子。”

封氏定睛一看，跟着那跛足道士的白发老道，正是她离家多年的丈夫甄士隐。数年未见，他竟苍老得认不出来。

夫妻二人抱头痛哭。

领着封氏去京都的，正是曹寅的四弟曹宣。

曹宣本去他兄长曹寅家中做客。好巧不巧，便听到了十阿哥托曹寅寻人之事。

说来也怪，这起十多年前丢孩子的事儿，明明跟曹宣不相干。他却总觉得跟自己有着莫大的渊源，便对他兄长曹寅说，他想亲自送那可怜人进京认亲。

走到半路，遇到失散多年的夫妻，团聚的一幕，曹宣已经潸然泪下。

他想到家中的妻子，以及出生不久的幼子曹頫，不由得感慨万千。

待他回过神来，那跛足道人已经唱着歌儿走远：“假作真时真亦假，无为有处有还无……”

曹宣心道，何为假的当真的时候，真的也成了假的？又何为无中生有，有又还无？世事变幻，谁又能料？

但眼前，封氏对她丈夫跟女儿的思念从未断过。

如此想来，沧海桑田，人间百态，也有不变之事。

曹宣已豁然。

数日之后，他带着甄士隐夫妻来到京都的林家。甄家一家三口相认，谢过林家后，跟着曹宣回了姑苏老家。

黛玉每日教香菱作诗，互相作伴，日子也别有滋味。然甄家一家分离太久，香菱自是要回她父母身边。既然留不得，黛玉便把压箱底的诗集、笔墨纸砚清了出来，赠予香菱。

话说箱子底下，除了她收集的珍贵诗集，还有几个话本子，有《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》等不让姑娘家看的；也有《窦娥冤》、《赵氏孤儿》等雅俗共赏的。

黛玉将这些不让看的话本子，用往箱子里面又放了放，拿帕子盖上。

原先的话本子，早留在了贾家。因为有几本是宝玉送的，她把书留下，也断了再对他的期盼。

如今她手里的书，都是后来在书肆买的。书是自己的，看书时的思绪万千，怦然心动，也都是自己的。

甄士隐一家在姑苏还有一些薄产，林家、曹家各送了些财物。甄士隐一家人团圆了，日子也一天天地好了起来。

胤俄得知了香菱的结局。又想到他太虚幻境中，亲手烧了薄命司。如此看来，若一定要把梦境跟现实扯上关系。薄命司记载之人的命运转轨了，说明他在梦中的所为，没有错。

说回黛玉过生日时，胤俄跟她私下见了一面。照理说，他跟黛玉之间还有好几人帮他们见面，容福、铃兰、文竹，都是靠得住的人。胤俄觉得他跟黛玉，可比话本子里的张生、崔莺莺幸福多了。

但是，即便如此，左思右想，他觉得自己还是不能频繁去见她。因为这样会让她在这个世界的规则中，陷入可能落人话柄的位置。

古诗云，“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”

惆怅是他的，清狂是他的，女神过得舒心就好。

理想男友，是会恪守本分，让女神幸福的。

当然，胤俄也有自己的事情在做。他在把现代药物工艺，书写成教材。到时候先送去国子监，若是能在这个世界推广开来，便是再好不过的了。

而另一边，荣国府里宝玉的生活并未改变太多。这一年的二月十一，宝钗组了宴会，宝玉多喝了些，宿醉后，竟是把林妹妹的生日给忘记了。

后来提到袭人过生，宝玉才想起，袭人跟林妹妹都是二月十二花朝节过生。他心生懊悔，又不好意思当下就去见她，想着再过些时日，见着她时，这个事儿就这么过了。