事实胜于雄辩。

当年那个只会空谈“公道”、“正义”的纳兰洁，以一场全无章法的治世实验证明了自己的幼稚；为了支撑自己的方略，她从王众那里“买”来了远超自身实际水准的生产供给能力，结果却只是促使天佑众生欲望膨胀、心灵迷失、人格堕落，这不仅是对资源的浪费，更可谓害人害己。

以纳兰洁此刻所处高度，尚不足以对“人类文明”这般宏大的概念作出论断，但治世一场，她已然明白，对于一个人类群体而言，真正维持其存续的核心价值，不在于通货、商品，也不在于生产资料、科学技术，而在于秩序，或者说，规则——对人们满足欲望的权利进行分配与约束的规则。

一阶修行者对规则的认知与运用局限于自身，他们了解自己的能力与欲望，却无法在与他人的相处中妥善确立彼此意志的边界，因而需要更高阶位的存在为他们制定并维持一个相对稳定的秩序。

若以全体人类作为主体，作为秩序消费者的他们，的确属于“负资产”。

相较之下，二阶修行者是真正意义上的规则生灵，换言之，他们是具备灵性，能够自我维持，并基于观察思考实现自我改进的规则本身；在一定范围内，他们拥有足够强大的力量、绝对坚定的意志，将自己所合之“道”贯彻到底，绝不会因为治下子民的质疑或抗拒而有所动摇，也唯有这等存在，方可划界称君，纵论治世之道。

作为秩序的建立者与维持者，道君们无疑是人类文明的“正资产”，于人类共同体而言，达到这一级别的修行者可谓多多益善，无怪人道律法对他们多番庇护、着力扶持。

身临此境，纳兰洁已然明悟，世态万端皆为因果，德不配位必有灾殃，能者居尊与以人为本绝非两极对立，而是一体双面、相辅相成。

在纳兰洁颁布人造人禁令之前，天佑众生对神明最大的不满，在于神明不肯回应他们对永生的祈求——事实上，将天佑众生的躯壳长期维持在巅峰状态所需的能量与算力，对于坐拥本源权限、王众支持与曦瞳辅助的纳兰洁而言，并非无力负荷的重担，但过往修行，一步一个脚印，终将自身修至圆满的经验，让纳兰洁明白，依靠外力获得永生的凡人，必将对包括死亡在内的一切恶果失去敬畏之心，最终在漫长岁月中耗尽知性、扭曲自我，沦落成思维紊乱的怪物。

无法掌控自己身心的凡人没有资格享受永生，一己障目不见众生的真人同样无力执掌一方秩序。当初纳兰洁为自己即将接管的小宇宙定名“天佑”，其中不无诟病曾净治世无方、致使双极众生饱受苦难的心思，然而最终，她交出了一份令自己汗颜的答卷，相较于双极众生有序争斗、有限牺牲的局面，天佑界诸般乱象简直不堪入目。

尤为讽刺的是，时至今日，纳兰洁早已知晓，曾净在双极界中的一系列布置，只是为了筛选出具有充分价值的斗士，这意味着一个视子民为牛马的人贩道君，都比纳兰洁这个自以为是的正义真人更适合牧守一方，更能予苍生以福祉。

归根结底，一切求而不得的愤懑，皆源于无知——对于自己无力驾驭所求之物的无知，而这无知，正是不可得、不应得的根本原因。

纳兰洁今日所悟之理，当年宇文曦便曾旁征博引、详尽论述，治世之初，曦瞳亦曾点明事繁且艰、不宜求全，及后王众、庄游，皆曾旁敲侧击、辗转提醒，奈何纳兰洁境界不足，终不能明。

以她当时的认知水准，纵使让她置身局外，全程旁观天佑界的发展历程，见证一个与自己如出一辙的理想主义者经历惨痛失败，她依然无法把握症结所在，只会在表象层面修修补补，而后迎来一系列出乎意料的连锁反应，不知所措——此事在当初她被驱逐之后的那场复盘之中早已反复上演。

倘若当初接手天佑界的，是今日“唯我独尊”的纳兰道君，且不说具体如何治理这方天地，至少，她绝不会因为所谓的民意而退却，哪怕带头反对她的那个人是她顶顶信赖、顶顶疼爱的弟子庄游。

可惜，往事难追，因果更是不容逆转，没有治世所得的诸般思悟，纳兰洁也无法以远远超出二阶门槛的厚重底蕴强势合道。

如今纳兰洁虽只初登二阶，实力却直逼二阶顶峰，凌驾于绝大多数已然越过天人障的登天境人物之上，足以抗衡寻常极位。

这份境界，与天佑界存在千丝万缕的联系，而修至此境的她，首先要做的，便是收拾残局，给天佑众生——也给自己——一个交代。