不知道是不是柳枭也看出他喜欢扒拉了，柳枭停在“元亨利贞”四盏绢纱灯画前，说：“翻。”

“翻什么？”

“反面。”

反面？是反面还有画么？

沈濯很听话地就伸爪子去翻了。

这一翻过去，果然另有世界，只见象征“春”的四幅画顿时变作纱灯画，几幅画连环成一个故事，是苏武牧羊的典故，画上有一“仁”字。

柳枭又让沈濯继续翻。

沈濯便依次将剩下三盏都翻了过来。

象征“夏”的四幅连环成画，是荆轲刺秦之典，画上题字为“义”。

秋则为孔融让梨，题字为“礼”。

冬则为曹冲称象，题字为“智”。

刚刚那十六幅沈濯尚有看不懂的，这几个典故沈濯倒是都在明月山庄学过，他最初识字，就是以儒经开蒙，仁义礼智的故事，他听过不少，但仁义礼智为何会与元亨利贞相关联，他就不懂了。

于是只好再请教柳枭，“为什么翻过来是这四个字？”

柳枭道：“元亨利贞出自易经，是乾卦卦辞，古人常以四时、四德为其引义，各家说法不一，这里的仁义礼智，是先秦孟夫子所提倡的四德，易家，也可以说道家，以元、亨、利、贞为四德，元为始，亨为通，利为和，贞为正，此卦之德，在于其能以阳气始生万物而使物性相和，对应春、夏，各有其利，对应秋，又能使物坚固贞正得终，对应冬，象征万物生长之规律。”

“我知道！”沈濯这回脑袋转得快了：“春生夏长秋收冬藏，对不对？”

“对。”

沈濯又问：“那这个卦是好还是不好？”

柳枭道：“不能断言吉凶，求卦者的德行，与所求之事执行的时机，都会对卦象产生影响。”

沈濯：“我也知道。”

柳枭：“知道什么？”

“就是要顺应天时，秋天才能丰收的东西不能想着夏天就收了，不然再好的种子，前面做再多的准备，也没用了。”沈濯说：“而且拿到这个乾卦的人品性也不能坏，不然也发挥不出它的作用，是不是？”

“是。”

稷阳学宫其实不怎么教这些，学宫的弟子们一般在入学前就已经学过了，唯有沈濯，还没有学到这里。

他觉得柳枭不像监考，是直接给他透题了，还附带讲解，那到时候师长又会怎么考核他呢？

“好了，你别给我讲了，被外面的人听到就不好了。”

“哪里不好？”

“就是不好。”沈濯自己私底下请教柳枭就够了，这在大考幻境里，他可不能什么都靠柳枭，“我要自己证道心，不要靠你点拨。”

他才刚听完柳枭讲此境为觉道心、证道心之地，就开始把道心挂嘴边说上了。

然而柳枭却道：“你尚未突破凝心一境，连道心都没有，又何来证道心一说？”

“什么意思？”沈濯怀疑他是不是觉得自己境界不够了。

柳枭道：“意思是你还需点化，无需不好意思。”

两人在这意思来意思去的，那边一直在装高深的师长等得不耐烦了，只听那溪边垂钓的人将鱼竿一甩，催道：“我说，赏灯画赏了半天，还没赏完？就有这么多小话要聊，这可是学宫大考，你俩别太腻歪了。”