北赵八贤，文六武二，史家少年，倾山颓玉，史家绝唱。

著名传说有子墨写“弑”。

传闻在北赵末年仲夏，通政使涂钦有发现刑部侍郎申沁睡其妻，第二日，申沁于朝堂之上弹劾涂钦有仗势欺人。

涂钦有大怒，下朝后办了一场鸿门宴，怒斩发妻及其奸夫申沁。

此时震惊朝野，史官写：涂钦有弑官。

涂钦有杀史官。

继任史官再写“涂钦有弑官”，涂钦有再杀。

第三任史官刚写了“弑”字开头，就被涂钦有刺杀，临危之际，以血写下“涂钦有四弑官”六个大字。

史子墨便是这第三任史官。

时人称：凌霜死节。

南赵三年，列州城内，史子墨一双袖管空空，双膝跪地，面黄肌瘦，眸光暗沉，却在看向赵艺翡时迸发微光。

微弱、瘦小的光。

“自陛下践祚，寺中僧侣化身地主，抢占土地，高租高息，强抢民女，乃民间蠹虫，一日不除，百姓一日不得安宁！”

史子墨手捧一张折叠规整的粗布，边安上前，锋利的刀尖挑起。粗布展开于空中，露出藏在里面的补丁和红色。

史子墨睫毛轻微颤抖，语气却平稳有力，语速较快，暗含急切，“这封除害书，是草民根据列州城南山寺实情所写，求陛下立即派人拯救百姓于水火！”

边安检查一番后，确认没有毒粉、暗器之类的致命物品，于是还原折好，上呈。

赵艺翡打开一看，这才看清楚那隐约可见的红色到底是什么。

竟然是血！

笔画间似有断裂，又很快被新的鲜红续上，有的字下面坠有红痕。

尽管如此，其字端正刚毅，倒与传闻相符。

手上的布轻若浮毛，却意重千钧。赵艺翡心脏沉闷，凝神认真看内容。

北赵最后三位皇帝信佛，曾斥重金广建寺院，著名的四寺九院就是在那时落成。

受统治者影响，北赵境内信奉佛教者众多。

繁盛之时，上至皇亲国戚，下至贩夫走卒，皆往来寺院，络绎不绝。

然而，危难之际，寺院大能摇身一变，以提供庇护场所为由，哄骗贫苦百姓交出土地，无偿劳动。到了后来，更是强占土地，强借高利贷，抢着民女，俨然豪强地主做派。

按照史子墨所写，当拆寺院，驱僧侣，还地于民。

史子墨的文采很好，短短篇幅内多处引用现实例子，陈列历史上过度信佛害国之君，但赵艺翡却敏锐地察觉到其中所使用的春秋笔法，寓论断于叙事之中，含而不露，隐晦却明确。

赵艺翡放下“除害书”，轻轻看着前方衣衫褴褛却干净整洁的男子，“拆寺院，南赵境内寺院少说一百，如何拆尽？如你所说僧人如蠹虫，随意驱除岂不放虎归山？”

“还是说，这封除害书，仅是除列州城之害？”赵艺翡上半身前倾，视线不错过史子墨任何变化。

史子墨眼底露出几分挣扎与犹豫，还有几分迷茫。

赵艺翡没等他说话，看向一旁静立的成勉，轻声唤道：“成将军。”

成勉在史子墨身边单膝跪下，“末将在。”

“劳你随史公子去一趟。”

“陛下？”史子墨愣愣地抬头，高堂之上，赵艺翡面上含笑，“快去吧，别再让他们受苦了。”

一颗心脏剧烈鼓动，史子墨眼底光华大绽，对着赵艺翡重重一磕头，“谢陛下！”

史子墨走后，赵艺翡的视线再次落在那鲜红字迹之上，其中多处举了同一家人的例子，史子墨当是为他们所着急。

希望一切还来得及。

思及此处，赵艺翡另外抽出一张空白纸，边安在旁研磨，砚台很快水润起来，赵艺翡执笔蘸饱墨汁，果断下笔。

落下最后一笔，赵艺翡习惯性在末尾点上一点。

从头再检查一番，确认没问题后放在一边晾干，也就在这时，她发现手边放着的史子墨的生平。

她抬头看了边安一眼，边安垂眸静立，仿若一尊石像，任天崩地裂，皆面不改色。

赵艺翡收回视线，拿起那份写着史子墨生平的卷纸。

史子墨出生高门，北赵丞相嫡长子。善舞，爱歌，然歌喉破哑。三岁读诗经，四岁读四书，十三岁读遍孔子诗篇，出口成章，人称孔子徒孙转世。十四岁读史记，感司马氏志坚，祖宗祠前立誓公正撰史。十八岁进士及第，入仕翰林，参与编修国史。

除却子墨写“弑”之外，上面还写了很多史子墨的故事，比如史家三女落水身亡，周遭人围三圈却无人相救，史子墨告病三日，再归来，用春秋笔法阴阳曰：赵国礼法丑陋，女子贞洁罔顾性命，若后期赵国衰亡，必有一因，即视女子为草芥，望改之。

赵国荫官甚多，官员体系当中，一大部分都是设给世家贵族纨绔子弟，且俸禄优厚，地位崇高。

史子墨甚恶之，每每见之，都黑瞳孔往上移开视线，快速远离。若见到荫官者仗势凌人，第二日状纸就会如雪花般落在皇帝案头，烦得先帝见了他都想躲。

赵艺翡实在没忍住，笑了出来。

这史子墨，还真是直白得有趣。

但心正眼正，倒是不可多得。

晚上，成勉归来，他的身后跟着史子墨。

与白日所见，身上多了一些伤，衣服上又添几道划痕，但精神却大为不同，眸光大亮，虽努力克制，但眼角眉梢依旧泄露出几分欣喜。

事儿办成了。