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第81章 《论反社会人格在猎人世界的普适性幸福实现路径——以帕里斯

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写帕里斯通的番外写得我很感慨啊,当初看到帕里斯通发表那番暗黑宣言的时候真的没绷住笑出来了。

如果说蚂蚁篇达到了神作的标准,那蚂蚁篇之后的章节直接是神中神啊。

真的,看完蚂蚁篇之后马上接的不是什么深度批判,感叹人类罪恶这样俗套的剧情,而是画面一转马上给我们来了一个在田园牧歌享受惬意人生的总统,然后就是选举篇我们的人生赢家帕里斯通。

真的让我受到了极大的震撼,我正是受到这个剧情的启发,更近一步,打算写一个出生揍敌客过上幸福美好人生的剧情以此相呼应啊,怎么就这么刚好,我还真能写呢,这一定是命运的安排啊。

当然要以帕里斯通为例子。

首先,我们建立基准:在猎人世界,道德感与良心是否是阻碍个体获取资源、实现目标的常见障碍?(肯定是吧)其次,剥离道德与良心后,个体在决策时是否更能采取纯粹理性的、效益最大化的策略?(没问题啊)那么,结论一:一个无道德、无良心、且具备高智商的个体,在获取世俗成功的关键要素上,具有天然优势。(帕里斯通可是副会长和No.2啊)

现在,代入帕里斯通的具体案例(正面连接啊)

目标A:获得尼特罗会长的关注与游戏资格。常规途径:展现忠诚、能力、奉献。帕里斯通的途径:展现极致的不可预测性与混乱潜能。结果:帕里斯通成功了。

目标B:获得比杨德团队的核心地位。常规途径:证明可靠、忠诚、有共同理想。帕里斯通的途径:证明他的混乱天赋能为开拓未知大陆提供独一无二的变量。结果:帕里斯通成功了。

目标C:获得金·富力士的持续注意力。常规途径:可能根本不存在。帕里斯通的途径:成为他无法忽视的持续制造麻烦的源头。结果:帕里斯通也成功了。

帕里斯通总不能摸著他没有的良心说,和比杨德共事时感到反胃,接到尼特罗会长委任时觉得恶心,和金博弈时,内心充满了生理性的不适吧。这些互动本身,难道没有给帕里斯通带来任何积极的刺激吗?

那么,结论二:帕里斯通的精神变态行为模式,在获取特定高端资源(顶尖强者的注意、信任、对抗)方面,是经过验证的高效的方案啊。

现在,综合结论一和结论二。

帕里斯通·希尔,通过主动或被动地成为一个没道德、没良心的存在,完美规避了普通人在向上攀登时的主要心理障碍,并配备了一套为获取特殊关注而高度优化的行为模式。

请问,如果帕里斯通这样的人都无法获得幸福,那还有谁配获得幸福?

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