顾相以无权拒绝他进入这个房间，哪怕是自己先到来，都不会有先来后到的、替主人解决掉进入房间里的客人的想法，主人家既然说出了208这个房间号，就说明这里是可以给他们的休息地，只要经过主人家的同意，房间随意入。

主人家同意他进入了吗？不知道，想来是会同意的……

自己能让主人家把他赶出去、不要在自己的眼前吗？想来是不能出口的……

倒不是因为交情很浅的缘故，是顾相以不会这么做，自己主动断掉了和玖十地交流，没道理也帮助主人家断掉和玖十地交流，虽然不是什么好的交流，但这是他一直以来想做的，并不想因为谁而改变，尤其是顾络尤。

不想、尤其，早已经无转移，今次磨两声，也是给人听听。

不会改变的，便是有着自己的办法，有权忽视他，不想看见、也不会离开这间房。

先来后到虽然成就不了什么气候，好在能给下一个进房间的人过过冬，让人冷着，有阳光也是冷着的，但玖十自冻了太阳的自伤，也伤到了顾相以，“能把覃响给你写的信给我吗？”

如果怎样都是不能的，他来此的目的早就已经透过眼睛的去向暴露出来了，他想要爸爸给自己写的信，寓意是什么？难不成他还能把对爸爸的恨施加在一封信上面吗？是不是他有什么巫术，能通过爸爸的东西来达到操控爸爸的成果？不然怎么会让两个人之间有爱呢？

顾相以明知不会有这个万一，可两人之间自己无法看到起因的种种，只能得出这个知不了什么名字的猜测，不然，怎么会有了自己。无爱的两个人，又何苦在自己的眼前演出相爱的戏码，不爱爸爸的父亲，何苦一副眷恋的样子来欺骗自己这个在他的心里是局外人，实际上是当局者的“儿子”。

想不明白，太复杂了，对于一个时日无多的人，感受是最最最无关紧要的东西，最重要的事情是父亲得死，是自己这短暂时光内做的最能有效阻拦悲剧发生的举动。所以，顾络尤和顾络尤有什么不一样的，哪一个顾络尤不一样，在他说出我儿子起名也是相以的时候，顾络尤就和顾络尤一样了。

因此，顾相以说出了一个大胆的想法，无需自己动手的大胆想法。

“你能死吗？”

“死后，我烧给你，行吗？”

是试探，仅限于试探，顾相以没有失去理智到遗忘眼前的玖十和覃响在默契的队伍中，两体同命，若是自己与玖十和平也就算了，若是其中有矛盾，可真是哑巴吃黄连，有苦说不出，但这一刻全是试探。

他就是要看看在此同样的想法上，玖十会回答什么，其实，回答什么都无用，顾相以的本意不会为了让他向自己证明、又欺骗他自己对覃响有多少爱，只是引出一个杀他的可能性来。

“不能，我的爱人、儿子还在家里面等着我，我不能死亡与离去，哪怕我很需要这封信。”

“你的“爱人”和“儿子”只是你给自己找的一个不愿死的理由，你又怎么知道，你的“爱人”和“儿子”不想杀死你？”

“我的爱人很爱我，她不会让我死，我的儿子才刚刚出生，我都没有见过我的儿子一眼，他也没有见过我一眼，又何来让我死的想法。倒是你，在知道我是顾络尤后，才有了杀我的想法，是不是确定了一个人是顾络尤，你都会想杀他？”

不问为什么，胜似为什么，能问出此话来，还是建立在自己不看他的前提下，否则，是断断问不出来这句话的。因为覃响，只因为覃响……顶着一双和覃响几乎一模一样的眼睛，说的所有话，自己都不敢听，怕灵魂共融、怕他是他。

尽管他不是他，但太像了，都让自己怀疑是不是亲戚的程度，说来有些惭愧，自己与覃响是一家人，都到了谈婚论嫁的地步了，连他的亲戚都不知道有几位，才问出了一个这么招爱人笑的问题。和覃响没有一点关系还这么像，那是很有缘分了。

玖十很希望遇到的人长得像覃响、路过的花草树木、天空的云彩、偶遇到的小动物，最好自己的眼界处，无一不是与覃响长得相似的人或物。这样子，会让自己对覃响多一点的思念，也好为今后的沉默累积一些可以交流的素材。

自起的思念，总是带着痛苦的，没有什么好想的，但若是别人给到自己想起了覃响的能力，却是圆满的思念，因为凡是长相与覃响相似的，都会很可爱。这种可爱是双份的，让顾络尤舍不得不想他，自当有着自欺欺人得快乐，比如眼前的顾相以，见他不回话，又说。

“别害怕，我会阻拦你，却不会伤害你，只是好奇，你怎么想杀的不是一个具体的人，而是一个广泛的名字？”

具体的人？广泛的名字？

他在说什么？

顾相以的心里面不清楚吗？清楚啊，管用吗？不管用啊，不是所有叫顾络尤的人都要死，不是所有叫顾相以的人都想死，不是所有叫覃响的人都会得到幸福，但总得有点期盼。

叫顾络尤的人不能与他眼前的顾络尤一样，那就该死！叫顾相以的人不能与这里的顾相以一样，要比自己更加的幸福！叫覃响的要靠近覃响现有的幸福，总要有着他们没有的人生，才不是同样的人。

但玖十的人生和顾络尤的人生一样，就不是模糊的名字，而是具体的人，具体到什么程度，具体到他还有第二次机会，给予名为顾相以人的相同的人生。爸爸，爸爸不知道，他只说他的儿子是顾相以，没有说爱人是谁。

不说也能看出来，给信纸、银行卡、看自己、要信，就是想说。多面的人，和自己这个只有一面的人不一样，所以，顾相以不理睬他，别说是一句话，就是一个字都不想理……连人都不想看。就导致了两个人坐在床的两端，互相看着自己的思念，滥竽充数的用话以次充好。

“实话跟你说，我并不好奇你想杀顾络尤的原因，更不好奇你是因为什么而说出让我死的话，我也根本不想将时间浪费在这等无意义的事情中。但我想要你手中覃响的信，就得与你交涉，你要是愿意了就说两句，不愿意了也无所谓。”

“没有那么多的不愿意，只是你没有达到我的要求。”比起死守爸爸给自己的一封信，顾相以更愿意覃响还有给别人写信的时候，这些于覃响是日常、只分想不想的时候，不该成为后半生再也找不到、回不去的稀罕路，金银镀的路，易得，渡自己的路，难走。

与其自己收获的温情拆了过往能够勉强遮雨雪的屋顶，不如留给别人，好说歹说也能为覃响增砖添瓦，自己能做得极少，也不想说什么，是唯一能够为他做的了，不是能力有限、也没有全力以赴，介于中间怎好说唯一当作是求救，是早就该为爸爸做的了。

“我并不能达到你的要求，我想要信封，只是想多一份对我爱人的思念，没有拿到也没有事情，见你也能更多。”

长相相似，过渡思念，可顾相以不是能够让思念漂洋过海的海，也不是翻山越岭辞去辛苦就能到达的山，他是人，有着自己的情爱，更能决定自己成为什么。他不要是山海，要是天堂，现在这里的思念，等爸爸寿终正寝、去往天堂，再找自己获得吧。

顾相以起身，自己不想看见他有一点，更多的是不想他看到自己，他会想到覃响，自己却会想到顾络尤。

如何来的、如何去的，光是几步的路程，坐在沙发上都要歇息好久，这个好久之后，再抛去吃饭的时间，他们已经喝了好些酒了。

顾相以闷闷地打了一个哈欠，躺在沙发上休息，本意就是不打扰到他们地睡觉，也全了两个人的方便。

真贴心，这是吴晚期和咸宰先后看了他几眼后心里不约而同想到的，都想看到他，都想杀了他。

“你敢说这是坏人？”

覃响举例一一证明，也一一反问了，证明了的、反问了的，都是他亲身经历过的，所遇此等事情很少，几乎是同一时间段，能好猜是哪一段经历，但基本上只要说出戊智辛原，都知道是遭遇了什么，严重到一举变成了全国人口最低的城市。

规呜呜知道，哪怕没有家庭的缘故，身为一个公民也是会知道的，身为公民，他无法在此刻张口，但他也是规呜呜，并且不是为了规呜呜在说，说什么都是从口中通过的一条条活生生的人命，舍不得放走，便针对他说的一项专攻一项。说之前先双手合十，向戊智辛原拜了拜。

二零一九年三月，暴雨初现，已连下三个礼拜有余，气象台发布的新闻站在村中心，就能听到来自四面八方的播报。

覃响用文字跟他说的，规呜呜还给他一个场景，让两个人好似回到了二零一九年，那个还未消亡的雨夜。

暴雨如注，此时此刻应该是成语也躲进家里面了，极难出现在外面，门根本就踏不出去，现在祈祷还是雨水不要进家门，纵使他们做了防护措施，在雨夜中一看，只在二三层亮着的灯，照明了忧着一层的心摇摇欲坠。

坚持不了多久，暴雨会成灾，戊智辛原地域辽阔，想要出去戊智辛原前往其他城市避难，早已没有了机会，一开始并没有守望和先知，就只能听从后面预警再做安排。

为了避免暴雨引发泥石流、洪水，靠近冰川、山坡、山谷的村庄都离开了，只留下了一群跑得快的人们在保障自身安全的情况下，观察着是否会引发自然灾害。

在这一两个深夜，断电、停水、无信号，查看情况的村民来汇报泥石流来袭，灾害性地冲击让村民有序进行躲避，而此刻，有人提及是不是要去邻村通报一声，比起这种种消息，最可怕的是。

“杜四百三村为了自保未能及时通知下一个村，导致崇拜奥安村死伤过半，在数字村里人的眼中，他们自保无错，但在小国村的村民眼里就是只知自己活命的废物，他们痛骂他们是坏人，依你所见，是好是坏？”

“是坏，他们做了探查，提前知道会有一波泥石流，明明有时间通知其他村庄，却导致小国村有人死，哪怕这是天灾，人的心中敢说没有一句怨言，为什么见死不救吗？”

“他们怕死、自保无错，能怪、能怨、能恨，但如果小国村事后经常性殴打数字村，谁是谁非？”

“小国村是，数字村非，为了自保损害他人性命地自保在我的眼中等同于杀人，明知道自己的不作为会导致有人死还是不做，虽不等同于凶手，但其量刑也不能差劲。再说自保，在我这里没这一说，怕死可论上一论，纵使我不愿意承认，也不得不承认，有人就是怕死。你刚才说引他们找到自己心中的路？拿怕死来说，你怎么引？怎么帮助？最好地帮助不就是有不怕死地护着吗？我心甘情愿帮忙护着，唯独不吃尊重他人想法那一套。”

“救不救人看自己，没有能力去救、有能力没有去救都是一种选择，人人都有自己的考量，我非人人，人人非我，我不知分寸、没轻没重不顾性命安全去救人也是我个人的选择，不都是选择？怎地分出了高低？救人就是好人，不救人就是坏人？可他们选择去安全地带，不也是救了自己？救自己不等同于在救人？有什么区别？人人不是人人？再论怕死，你说对于怕死之人最好地帮助就是有不怕死地护着，你说得对，但授人以鱼不如授人以渔，你护的了他一时，护不了他一世，如果让他们获得一时温饱，挡不住还是会饿死的结局，那图了个什么？”

“因他们的关系死了的人呢？”

“暴雨和泥石流是天灾，和人没有关系。”

“你的意思就是在天灾中死去的人就活该死了？”

“难道就能把他们的死改头换面到其他人的身上？”

“帮一把便死不了的人，不能怪人的不作为？你通篇都是以个人选择而出发，那因为他们的选择死去的人呢？为何只字不提，是不敢提吗？覃响，你今年多大啊，还生活在童话世界中吗？当自己是王子和公主吗？说人人平等，用爱感化世界。”

“好，那便再论！”

覃响心平气和地切换下一个场景，他无法将自己脑海里面幻想的过去造出来一个可以供谈论的实景，戊智辛原需得是一片迷雾，才能让人的眼中只见山水，不见人，眼前看似是身处实景，实则是幻想空间的内部，通过自己口述、规呜呜幻想出来的第二个戊智辛原的过去。

在这里，他构建场景，覃响以话回应，话只是话，影响不了两个人对于对方的情绪，更不会因为想法不合就断了关系、形同陌路，只是探讨一下自我浅薄的想法和观点，没抱着以说服对方的目的，在探讨中就多了些和善，他们互相知道对方的善良与热情，才敢如此说。